الرقية الشرعية
الرقية هي العـوذة، وهي الوقاية.
الرقى تكون مشروعة إذا تحقق فيها ثلاثة شروط:
1- أن لا يكون فيها شرك ولا معصية.
2 – أن تكون بلغة يفقه معناها.
3- أن لا يعتقد كونها مؤثرة بذاتها بل بإذن الله تعالى.
أن يقرأ الراقي على محل الألم ، أو على يديه للمسح بهما ، أو في ماء ونحوه، وينفث إثر القراءة نفثا خاليا من البٌزاق، وإنما هو نفس معه بلل من الريق.
– العلاج بالرقى الشرعية لكل شكوى
– علاج الهم والحزن والكرب «
– العلاج من الإصابة بالعين «
– علاج السحر بالرقية «
– علاج مس الجان بالرقية «
– الوقاية من الإصابة بالسحر والعين «
– الوقاية بالرقية من الشرور والآفات «
– الوقاية بأذكار الصباح والمساء
روى مسلم في " صحيحه " : من حديث أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء فإذا اصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل
وفي " الصحيحين " : عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
وفي " مسند الإمام أحمد " : من حديث زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا : يا رسول الله أنتداوى ؟ فقال " نعم يا عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء غيرداء واحد " قالوا : ما هو ؟ قال " الهرم وفي لفظ إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
وفي " المسند " : من حديث ابن مسعود يرفعه إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي " المسند " و " السنن عن أبي خزامة قال قلت يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا ؟ فقال " هي من قدر الله ،لا تنس أن الشافي هو الله فعليه توكل، وخذ بالأسباب..
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ولا أرانا الله بكم مكروها بفضلة ومنه وكرمة
و قد استطاع الشيخ محمد الهاشمي علاج العديد من الحالات المستعصية و دالك بواسطة مواد طبيعية و على الرقية الشرعية
