محمد بن راشد: دعم الإمارات لـ"عاصفة الحزم" يؤكد وحدة التراب العربي
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
وام:
أكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه الله أن دولة الإمارات العربية المتحدة تمثل جزءًا من منظومة العمل الخليجي المشترك وتعمل مع أشقائها جنباً إلى جنب لحماية أمنها ومكتسباتها ضد كل ما يشكل خطراً عليها.
وأضاف سموه بشأن مشاركة الإمارات في عملية "عاصفة الحزم" في اليمن "أن الإمارات وأشقائها في دول مجلس التعاون الخليجي والوطن العربي ككل لا تقبل كل ما من شأنه أن يهدد التراب العربي ومكتسبات شعوبه ونأمل أن يخرج اليمن وشعبه من هذه المحنة كما عهدناه وتعود كل الأطراف للعمل والتنمية والاستقرار".
وأعرب مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة اليوم عن كامل ثقته في أن عملية "عاصفة الحزم" ستحقق أهدافها لترسيخ الأمن والاستقرار في اليمن الشقيق وحفظ الشرعية الدستورية ومؤسساتها وصيانة المسار السياسي المعترف به دوليا ومكوناته الأساسية وعلى رأسها المبادرة الخليجية وآلياتها التنفيذية ومخرجات الحوار الوطني وما يتفق عليه اليمنيون.
كما أعرب المجلس عن ثقته في أن "عاصفة الحزم" تعزز أمن دول الخليج العربي من خلال ضمان أمن واستقرار اليمن الشقيق.
وثمن المجلس الدور القيادي للمملكة العربية السعودية انطلاقا من مسؤوليتها التاريخية ودورها الريادي في المنطقة والوقوف في وجه المطامع والتطلعات إلى الهيمنة.
كما ثمن المجلس الدور الفاعل لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية في النهوض بمسؤوليته التاريخية وقدر إرادته السياسية في بناء التحالف الدولي والذي أعطى زخماً قوياً في مواجهة الأخطار المحدقة باليمن والمنطقة.
وكانت استجابة قادة دول التحالف في هذا الصدد إيماناً وإحساساً قويين بأهمية التضامن العربي والعمل الجماعي مما يمثل مرحلة جديدة ونشطة في العمل العربي المشترك.
ووجه المجلس تحية تقدير مخلصة لقواتنا المسلحة الباسلة أبناء الإمارات الأوفياء وقوات الدول الشقيقة والصديقة المشاركة، مثمناً جميع هذه الجهود ومساهمتها في تحقيق الأهداف من وراء عملية "عاصفة الحزم".
وأشار مجلس الوزراء إلى الدور التاريخي لدولة الإمارات في الوقوف إلى جانب اليمن العزيز وأن الإمارات لم تتخلف يوماً عن دعم الشعب اليمني الشقيق وفي كل الظروف كما سعت وضمن إطار مجلس التعاون ومن إحساس كبير بالمسؤولية تجاه المنطقة وأمنها واستقرارها إلى ضمان التوافق السياسي والذي عبرت عنه المبادرة الخليجية أبلغ تعبير في إطار جامع يعبر باليمن من أزمته السياسية وعبر توافق يضمن المشاركة لكافة المكونات وعبر حوار وطني وانتقال سياسي سلمي.
واستمرت هذه الجهود برغم انقلاب المليشيات الحوثية وحلفائها على الشرعية الدستورية والمسار السياسي المتفق عليه يمنياً وعربياً ودولياً وحين لم تجد هذه الجهود آذاناً صاغية، واستمرت محاولة تغيير الواقع السياسي بالقوة وإخضاع اليمنيين بالسلاح، لم يكن هناك من سبيل سوى الاستجابة إلى طلب السلطة الشرعية ممثلة في الرئيس عبدربه منصور هادي لتدارك الأوضاع المتدهورة وعبر تحالف تقوده المملكة العربية السعودية حفاظاً على سلامة اليمن وأمن المنطقة.
والمجلس على ثقة بأن العملية ستحقق أهدافها وعلى رأسها تمكين الشرعية واسترجاع المسار السياسي المعتمد بما يحفظ أمن واستقرار اليمن ويضمن أمن واستقرار الخليج العربي.
جاء ذلك خلال ترؤس صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لجلسة مجلس الوزراء التي عقدت اليوم بقصر الرئاسة وذلك بحضور الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة.
وكان مجلس الوزراء استمع خلال جلسته الى تقرير من القوات المسلحة حول تطورات الوضع وعمليات القوات المسلحة الإماراتية بشأن عمليه عاصفة الحزم، وأشاد المجلس بقواتنا المسلحة وأبناء الامارات وعطائهم في الذود عن أمن المنطقة واستقرارها وازدهارها.
من ناحية أخرى، اعتمد المجلس خلال جلسته إطلاق الحملة الوطنية لمكافحة التدخين بهدف التوعية بمخاطر التدخين والمدواخ والشيشة والمواد المستخدمة فيه وهو ما يعكس حرص قيادة الدولة على الحفاظ على صحة وسلامة أفراد المجتمع كافة في دولة الإمارات وتوفير بيئة صحية لضمان تنشئة الجيل الجديد على العادات الصحية السليمة.
ووجه المجلس بضرورة تنسيق وتكاتف الجهود الوطنية للحد من هذه الظاهرة السلبية وتعمل الحملة الوطنية على التوعية بأضرار التدخين وتشجيع مشاركة الشباب في الحملة سعياً لتحقيق الغايات المرجوة وسيشارك في تنفيذ الحملة الوطنية مختلف الجهات الاتحادية والمحلية وتضم وزارات الداخلية والصحة والتربية والتعليم والبيئة والمجلس الوطني للإعلام.
ووافق المجلس خلال جلسته على إصدار القواعد الموحدة لإعطاء أولوية في المشتريات الحكومية للمنتجات الوطنية في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية ومعاملتها معاملة المنتج المحلي.
من جانب آخر، وافق المجلس على استضافة مقر مكتب للبنك الدولي للإنشاء والتعمير في دولة الإمارات العربية المتحدة ويكون مقره في إمارة أبوظبي حيث يأتي ذلك في إطار سعي الدولة نحو تعزيز مكانتها كمركز اقتصادي عالمي وذلك من خلال استقطاب الجهات والمؤسسات الدولية المرموقة للاستفادة بخبراتها بما يخدم خططها وأهدافها التنموية.
من ناحية أخرى، وافق مجلس الوزراء على إصدار قانون اتحادي بشأن مراكز تحفيظ القرآن الكريم بهدف الارتقاء بمراكز التحفيظ وحسن سير العمل بها وفق المنهج الإسلامي الصحيح.
كما يختص القانون بتنظيم وتحديد القواعد العامة والمبادئ لقيام المراكز بأعمالها وتشمل الترخيص لمراكز التحفيظ وإنشائها وإدارتها والتدريس فيها وغيرها من اللوائح المنظمة.
وعلى صعيد الشؤون التنظيمية للحكومة الاتحادية، وافق المجلس على إصدار قانون اتحادي بتعديل المرسوم بقانون اتحادي رقم 6 لسنة 2024 بإنشاء وتنظيم المركز الوطني للأرصاد الجوية والزلازل والهادف إلى تعديل بعض اختصاصات المركز.
واعتمد المجلس إعادة تشكيل مجلس إدارة هيئة الإمارات للمواصفات والمقاييس برئاسة معالي وزير البيئة والمياه وعضوية ممثلي الجهات التالية وزارات الداخلية والاقتصاد والطاقة والهيئة الاتحادية للجمارك ومجلس أبوظبي للجودة والمطابقة والمؤسسة العليا للمناطق الاقتصادية المتخصصة – أبوظبي وبلدية دبي ودائرة التنمية الاقتصادية – الشارقة.
كما تم اعتماد إعادة تشكيل المجلس الاستشاري للغة العربية برئاسة معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع وعضوية عدد من المختصين.
وعلى الصعيد الدولي، وافق المجلس على إنشاء سفارة للدولة في جمهورية نيبال الديمقراطية واعتمد رفع مستوى التمثيل الدبلوماسي لبعثة الدولة لدى جمهورية جيبوتي من قنصلية إلى مستوى سفارة بجانب عدد من الاتفاقيات الأخرى التي تسهم في تعزيز مكانة الإمارات الدولية ودعم علاقات الصداقة.
التعديل الأخير تم بواسطة إدارة 9 ; 30 – 3 -2020 الساعة 12:21 AM
قبل ،، أن ،، تغيب ،، شمسك ،، ويطويك ،، التراب !!!!!! 2024.
.. أمــا آن لنــا الوقت ..
.. اسمــع صوت المؤذن يؤذن لصــلاة الفجــر ..
.. شــاب غــارق بالضحك مع اصدقاءه على أحــاديث دنيويه ..
.. ولم ينتبهـوا للأذان ..
.. شــاب اخر يقــود سيــارته والاغــاني ملئـت اذانيه من صوتهـا العـالي ..
..ولم ينتبه للأذان ..
.. متــى ينتبهــون متــى ..
.. اينتبهــون عندمــا تغرب شمسهم بموتهم ..
.. أم عندمــا ..
.. تشرق الشمس من مغربهـــا ..
.. الدنيــا ليست سوى محطـه .. نمــر عليها ..
.. حياتنــا الابديه تنتظرنــا هنــاك بالاخــره ..
.. ماذا اخذنــا من متاع .. أمـ أننــا صغيرين على الموت ..
..أو أننـا لم نكتفي من متع الدنيــا حتى نأخذ منهـا ما يضمن اخرتنــا ..
نغفــل
ونغفــل
ونغفــل
.. إلى متــى هذه الغمــامه على اعيننــا ..
.. نفعــل المنكرات ولا نخجـل بأن الله فوقنــا يرانــا ..
.. نغتــاب وننـافق ونسب وننم .. وننسى بأننـا محاسبين على كـل كلمه نقولهـا ..
.. اضعنــا انفسنــا بأيدينــا من اجل حيــاه فــانيه .. لن تستمــر ..
.. قطعنــا الرحم .. إتبعنــا الغرب بكــل شيء ..
.. وجدنــا لذة الحيــاه بالحرام ..
(قال رسول الله صلى الله عليه وسلمـ )
( خيركم من طال عمره وحسُن عمله ، وشركم من طال عمره وساء عمله )
.. لمــاذا خُلقنــا ..
.. أخلقنــا لننتهك حرمــات الله …
.. لنعصي الله باليـــوم والليله ..
.. لنسخر كــل هبة من خالقنــا لعصيانه .. لننظر نظرة حرام ..
.. ونتكلم بالحرام ..
.. ونستخدمـ ايدينـا بالحرام ..
.. واذاننــا بالحرام ..
..استغفــر ربك .. فوالله أنت بنعمــه لانك ما زلت تتنفس ..
غيرك إلتف بالكفن ..
وهو مــازال غارق بمعاصيه ..
أنت بنعمــه والله … فاستغفــر ربك تُب إليــه ..
(قال تعالى )
{ياأَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}
.. لا تتبــع خطوات نهــايتهـا جهنم .. وبئس المصير ..
.. مــا زال لديك الوقت .. إستغــل ساعاتك القــادمه ..
.. بمحي ذنوبك .. بالبحث عن اجر لتكسبه ..
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
إني سألت الترب ما فعلت ..~.. بعدي وجوهـ فيك متعفرة
فأجابني صيَّرتـ ريحهم ..~.. تؤذيك بعد روايــح عطرة
وأكلت أجســاداً منــعمة ..~.. كان النعيم يهزها نضــرة
لم يبقَـ غيرُ جماجم تعرَّت ..~ ..بيض تلوح وأعظم نخرة
… ويبقى كــل الذي ينقذك ويســاعدك …
(( يد))
… أنت تصنعهــا حتى تنتشــلك من جهنم .. قبــل الوقوع فيهــا وبسعيرهـــا …
.. يـــد من أعمــالك إصنعهـــا ..
.. من حسنــاتك ..
.. ســـارع بالتوبــــه ..
.. قبــل أن يفوت الاوان ..
.. فوالله ستشعـــر بعدهـــا بطعم آخــر للحيـــاه ..
.. ستشعــر بالراحــــه ..
.. ستشعــر بالطمأنينه
بالــخِـتــا م
اللهم لا تـجـعل الدنيا أكبر همنـا و لا مبلغ عـلمنــا ..
اللهم اجـعـل خير عمرنــا آخـره .. وخـير عملـنا خواتيــمه .. وخـير أيامنــا يوم نـــلقاك..
ودمتم بحفظ الرحمن
جعله الله بميزان حسناتك ان شاء الله
وشكرا
وشو هالمعاني العذبة والصادقة!!!
جزاك لله خير,,
وبميزان حسناتك ياارب,,,
{.لعب الاطفال في التراب صحة؟ نجهلها 2024.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم لله الرحمن الرحيــم
إنك حينما ترى أبنك يلعب في التراب فإنك لابد ستنهاه عن ذلك
وتأمره بعدم العودة
إلى اللعب في التراب مره أخرى , وأنت إنما تصنع ذلك بدافع من
الحرص على صحة طفلك ,
والحفاظ على نظافته الشخصية , ظناً منك أن اللعب في التراب يضر
الطفل أكثر مما ينفعه ,
وهذا بالضبط ما كان يتصوره الصحابة رضوان الله عليهم ,
إلى أن جاء النبي صلى الله علية وسلم فصحح أفكارهم و علمهم أن لعب الأطفال
في التراب له من الفوائد ما يجهلونه فلقد روى الطبراني أن الرسول صلى الله علية وسلم
مر على صبيان وهم يلعبون بالتراب , فنهاهم بعض أصحاب
النبي صلى علية وسلم فقال : (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان )) 0
أن لعب طفلك في التراب بحرية مقننة ُينمي عقله , ويصقل فكره ,
ويعطيه الثقة في نفسه , دليل ذلك أن أحد هولاء الأطفال أثناء لعبه في الطين
كان سبباً في تصحيح مسار إمام كبير هو الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه .
((فلقد ورد أن الإمام أبي حنيفة رأى غلاماً يلعب بالطين فقال له:يا غلام إياك
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
والسقوط في الطين
فقال الغلام للإمام : إياك أنت من السقوط , لأن سقوط العالم ِ سقوط العلم َ,
ف
كان أبو حنيفة لا يفتي بعد سماع هذه الكلمة
إلا بعد مدارسة المسألة شهراً كاملاً مع تلامذته)
سبحـان الله
معلومـة اول مرة أعرف فيهـــا :/
تسلم يمينـك 
[SIZE=3][FONT=Arial]نَآخـذْ مِنْ الصدمَـآتْ وَ نرميْ ورآنَــا
[COLOR=white]………………..[/COLOR] وَ نمشيْ الـطريقْ الـصَعبْ ونقُولْ
[COLOR=red]"[/COLOR][COLOR=dimgray] هآآآنــتْ [/COLOR][COLOR=red]"[/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=white]……………..[/COLOR]"[/COLOR] [COLOR=gray]هـآآآنـــتْ[/COLOR] [COLOR=red]"[/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=white]……………………………..[/COLOR]"[/COLOR] [COLOR=silver]هـآآآنـــتْ[/COLOR] [COLOR=red]"[/COLOR][/FONT] [/SIZE]
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة >>جنرال راك<<
 شكراًع الطرح
|
العفو وشكرا لك ع المرور
أيـآم حلـوهـ صـرآحـة
بـس يهـآل هـآلأيـآم مـآ يعرفـون شكلـه حتـى
~ْ|| تسلـم أخـوي ع الطرح ||ْ~
.
تسلم على الطرح الحلو
منتديات الرمس نت
حلو اللعب بالطين
لان الانسان خلق من طين
ياسبحان الله
شي جميل والانسان
مفطور على ذلك
كل الشكر والتقدير
الكويت : زوج يملأ خزان وقود سيارة زوجته بالتراب انتقاما 2024.
*الرأي الكويتية
ألقى رجال مباحث منطقة مبارك الكبير في الكويت القبض على مواطن بعد قيامه بتهديد زوجته وإتلاف سيارتها بتعبئة خزان وقودها تراباً ومواد لاصقة ما أدى إلى تلف المكينة.وقصدت الزوجة مخفر الشرطة وأبلغت عن قيام زوجها بتهديدها بإلحاق الأذى بها وأقدم على إتلاف سيارتها، حيث قام بتعبئة خزان الوقود بالتراب والمواد اللاصقة عمداً، بسبب خلافات سابقة بينهما، وزودت ببيانات الزوج المتهم، وسجلت بحقه قضية تهديد وإتلاف عمد.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
وقالت الزوجة لرجال الأمن، بأنها وزوجها الأربعيني يتقاسمان مسكنهما إذ يسكن هو في الدور الأرضي وهي في الدور العلوي، وانطلق إلى الموقع رجال المباحث، حيث تمكنوا من إلقاء القبض على المتهم الذي حاول الفرار منهم إلا أنهم تمكنوا من السيطرة عليه، وبالتحقيق معه اعترف بارتكاب الواقعة وبرر فعلته بذريعة مشاكل أسرية.
احثوا في وجوههم التراب 2024.
" إذا رأيتم المداحين ، فاحثوا في وجوههم التراب " .
السلسلة الصحيحة برقم:912
"(احثوا) بضم الهمزة وسكون الحاء وضم المثلثة ارموا (التراب في وجوه المداحين) عبربصيغة المبالغة إشارة إلى أن الكلام فيمن تكرر منه المدح حتى اتخذه صناعة وبضاعة يتأكل بها الناس وجازف في الأوصاف وأكثر الكذب يريد لا تعطوهم على المدح شيئا ، فالحثي كناية عن الحرمان والرد والتخجيل
قال الزمخشري : من المجاز حثى في وجهه الرماد إذا أخجله أو المراد قولوا لهم بأفواهكم التراب والعرب تستعمل ذلك لمن يكرهونه أو المراد أعطوهم ما طلبوا لأن كل ما فوق التراب تراب فشبه الإعطاء بالحثي على سبيل الترشيح والمبالغة في التقليل والاستهانة وبهذا جزم البيضاوي وقيل هو على ظاهره فيرمى في وجوههم التراب))
قال النووي في شرح مسلم ": ومدح الإنسان يكون في غيبته وفي وجهه فالأول لا يمنع إلا إذا جازف المادح ودخل في الكذب فيحرم للكذب لا لكونه مدحا ويستحب ما لا كذب فيه إن ترتب عليه مصلحة ولم يجر إلى مفسدة والثاني قد جاءت أخبار تقتضي إباحته وأخبار تقتضي منعه كهذا الخبر وجمع بأنه إن كان عند الممدوح كمال إيمان وحسن يقين ورياضة بحيث لا يفتن ولا يغتر ولا تلعب به نفسه فلا يحرم ولا يكره وإن خيف عليه شئ من ذلك كره مدحه.))
قال النووي -رحمه الله-في رياض الصالحين :
وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي على الله أحد متفق عليه
وعن همام بن الحارث عن المقداد رضي الله عنه أن رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه فعمد المقداد فجثا على ركبتيه فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شأنك فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب رواه مسلم فهذه الأحاديث في النهي وجاء في الإباحة أحاديث كثيرة صحيحة قال العلماء وطريق الجمع بين الأحاديث أن يقال إن كان الممدوح عنده كمال إيمان ويقين ورياضة نفس ومعرفة تامة بحيث لا يفتتن ولا يغتر بذلك ولا تلعب به نفسه فليس بحرام ولا مكروه وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور كره مدحه في وجهه كراهة شديدة وعلى هذا التفصيل تنزل الأحاديث المختلفة في ذلك ومما جاء في الإباحة قوله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه أرجو أن تكون منهم أي من الذين يدعون من جميع أبواب الجنة لدخولها ..))
فقال العثيمين-رحمه الله- في شرح رياض الصالحين :
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
((وهذا له أحوال:
الحال الأولى: أن يكون في مدحه خير وتشجيع له على الأوصاف الحميدة والأخلاق الفاضلة فهذا لا بأس به لأنه تشجيع تشجيع لصاحبه فإذا رأيت من رجل الكرم والشجاعة وبذل النفس والإحسان إلى الغير فذكرته بما هو فيه أمامه من أجل أن تشجعه وتثبته حتى يستمر على ما هو عليه فهذا حسن وهو داخل في قوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى
والثاني: أن تمدحه لتبين فضله بين الناس وينتشر ويحترمه الناس كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أما أبي بكر فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحدث ذات يوم قال من أصبح منكم صائما فقال أبو بكر أنا فقال من تبع منكم جنازة قال أبو بكر أنا فقال من عاد اليوم مريضا فقال أبو بكر أنا وذكر أشياء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرأ إلا دخل الجنة وكذلك لما حدث أنه من جر ثوبه خيلاء لن ينظر الله إليه قال أبو بكر يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي علي إلا أن أتعاهده فقال أنك لست ممن يصنع ذلك خيلاء وقال لعمر إن الشيطان ما سلكت فجا إلا سلك فجا غير فجك يعني إذا سلكت طريقا فإن الشيطان يهرب منه ويذهب إلى طريق آخر كل هذا لبيان فضل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما هذا لا بأس به
الثالث: أن يمدح غيره ويغلو في إطرائه ويصفه بما لا يستحق فهذا محرم وهو كذب وخداع مثل أن يذكر رجلا أميرا أو وزيرا أو ما أشبه ذلك ويطريه ويصفه بما ليس فيه من الصفات الحميدة فهذا حرام عليك وهو أيضا ضرر على الممدوح الرابع أن يمدحه بما هو فيه لكن يخشى أن الإنسان الممدوح يغتر بنفسه ويزهو بنفسه ويترفع على غيره فهذا أيضا محرم لا يجوز وذكر المؤلف أحاديث في ذلك أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم آخر فأثنى عليه فقال ويحك قطعت عنق صاحبك يعني كأنك ذبحته بسبب مدحك إياه لأن ذلك يوجب أن هذا الممدوح يترفع ويتعالى وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحثى التراب في وجوه المداحين يعني إن كان هذا الإنسان معروفا, ما جلس مجلسا أمام أحد له جاه وشرف إلا امتدحه هذا مداح والمداح غير المادح ؛ المادح هو الذي يسمع منه مرة بعد أخرى لكن المداح كلما جلس عند إنسان كبيرا أو أميرا أو قاضيا أو عالم أو ما أشبه ذلك قام يمدحه هذا حقه أن يحثي في وجهه التراب لأن رجلا امتدح عثمان رضي الله عنه فقام المقداد وأخذ الحصباء ونفضها في وجه المداح فسأله عثمان لما فعل ذلك قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب وعلى كل حال فالذي ينبغي للإنسان ألا يتكلم إلا بخير لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت والله الموفق))
__________________
دراسة: أكل التراب قد يحمي من الجراثيم 2024.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
وشملت الدراسة 480 تقريراً عن ثقافات مختلفة تتناول أكل التراب، حيث وجد الباحثون أن البشر تناولوا التراب حتى بوجود أنواع أخرى من الطعام، وغالباً ما تناولوا الطين الذي لا يحتوي على الكثير من المعادن إذ لم يأكلوه بسبب فوائده الغذائية، وقال الباحثون إن التفسير الأفضل هو أن الناس أكلوا التراب لأنه يحمي من بعض أنواع الجراثيم والطفيليات، وهو أمر رائج بدرجة أكبر لدى النساء الحوامل والأطفال الذين يعتبرون أكثر عرضة للجراثيم.
وأعربت الباحثة سيرا يونغ عن أملها في أن تساهم الدراسة في توقف النظر إلى أكل التراب كظاهرة غريبة وإدراك أنها ظاهرة منتشرة في الكثير من أنحاء العالم وتحصل خلال فترة محددة يكون الإنسان فيها ضعيفاً.
رووووووووووعه
سبحان الله ، والحمدلله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر
لأني سمعت عنها فبرنامج بالتلفزيون .
ومره سمعت أمي فديت قلبها تقول لخواتي خلوا عيالكم يلعبون بالتراب شوي
وحتى لو كلوا منّه شي بسيط لا تخافون
~ سبحان الله ~
تسلم ياخوي ع المعلومه الطيبه
ما ننحرم قلمك النابض
دمت بحفظ الرحمن ورعايته وستره ورضااااه
مشكور ع الخبر ..
/
مــــــيرسي ع الخبر
يلعب أبنك في التراب ؟؟ دعه يلعب فأن له فوائد 2024.
.
.
أنك حينما ترى أبنك يلعب في التراب فإنك لأبد ستنهاه عن ذلك وتأمره بعدم العودة
إلى اللعب في التراب مره أخرى , وأنت إنما تصنع ذلك بدافع من الحرص على صحة طفلك ,
والحفاظ على نظافته الشخصية , ظناً منك أن اللعب في التراب يضر الطفل أكثر مما ينفعه ,
وهذا بالضبط ما كان يتصوره الصحابة رضوان الله عليهم ,
على أن جاء النبي صلى الله علية وسلم فصحح أفكارهم و علمهم أن العب الأطفال
في التراب له من الفوائد ما يجهلونه فلقد روى الطبراني أن الرسول صلى الله علية وسلم
مر على صبيان وهم يلعبون بالتراب , فنهاهم بعض أصحاب
النبي صلى علية وسلم فقال : (( دعهم فإن التراب ربيع الصبيان )) 0
أن لعب طفلك في التراب بحرية مقننة ُينمي عقله , ويصقل فكره ,
ويعطيه الثقة في نفسه , دليل ذلك أن أحد هولاء الأطفال أثناء لعبه في الطين
كان سبباً في تصحيح مسار إمام كبير هو الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه .
((فلقد ورد أن الإمام أبي حنيفة رأى غلاماً يلعب بطين فقال له:يا غلام إياك
والسقوط في الطين
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
فقال الغلام للإمام : إياك أنت من السقوط , لأن سقوط العالم ِ سقوط العالم َ,
فكان أبو حنيفة لا يفتي بعد سماع هذه الكلمة الأبعد مدارسة المسالة شهراً كاملاً مع تلامذته ))
.
.
.
انا ضرابه ويا اليهال عسب ما يلعبون بالرمل
بس شكلي بخليهم شوي عن خاطرهم
يعطيك الف عافيه خيوو
