1 – امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.
2 – موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه .
3 – موافقة ملائكته فيها.
4 – حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة.
5 – أنه يرفع له عشر درجات.
6 – أنه يكتب له عشر حسنات ويمحو عنه عشر سيئات.
7 – أنه يرجى إجابة دعائه إذا فتح بها الثناء على الله تعالى.
8 – إنها سبب لشفاعته .
9 – إنها سبب لقرب العبد منه يوم القيامة.
10 – إنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل مماته.
11 – أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
12 – أنها سبب لنيل رحمة الله.
مواطن الصلاة على النبي :
1 – في التشهد الأول وآخر القنوت والصلاة في آخر التشهد.
2 – في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثانية.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
3 – في خطبة الجمعة والعيدين والإستسقاء وغيرها.
4 – بعد إجابة المؤذن وعند الإقامة وعند الدعاء.
5 – عند الدخول للمسجد وعند الخروج منه.
6 – عند ذكره وعند كتابة اسمه .
7 – عند إلمام الفقد والحاجة وأول النهار وآخره.
8 – بعد الفراغ من الوضوء ودخول المنزل.
كاتب سعودي يطالب بمحاكمة الشيخ العريفي لأنه أساء إلى النبي مثل كشغري ,,,,,تساءل قائلاً:كيف تحولت زلة لسانه إلى خطيئة كبرى؟ 2024.
كاتب سعودي يطالب بمحاكمة الشيخ العريفي لأنه أساء إلى النبي مثل كشغري
الرياض-الوئام:
دعا الكاتب خلف الحربي في مقاله بصحيفة “عكاظ” إلى المساواة بين الشيخ العريفي وكشغري حيث إن كليهما على قوله قد أساء إلى النبي الكريم بقصد أو دون قصد، وقال يجب أن نضع العريفي وكشغري في ميزان واحد فكلاهما أساء الأدب أثناء حديثه عن النبي بقصد أو دون قصد، كلاهما قال عبارته الطائشة دون أن ينتبه أنه يتحدث عن خاتم المرسلين وكلاهما تراجع عن خطأه بعد أن واجه ردة فعل المجتمع، فكيف يكون اعتذار العريفي مقبولا بينما توبة كشغري واعتذاره غير مقبولة ؟!.
وكان الشيخ العريفي قال في إحدى محاضراته إن النبي كان يبيع الخمر قبل بعثته، ثم عاد واعتذر عن هذا الكلام، فيما علق الحربي قائلاً “كيف تحولت زلة لسان العريفي إلى خطيئة كبرى؟، ولماذا تلقف الكثيرون خطأه وطالب بعضهم بمحاكمته على غرار محاكمة حمزة كشغري؟!، السبب باختصار أن العريفي وأتباعه هم الذين أشاعوا أجواء الترصد والتصيد وإخراج العبارات من سياقها كي يحققوا مكاسب أيدولوجية على حساب ثوابت الأمة ومقدساتها فكانت حكمة الله عز وجل أن يقع في المصيدة ذاتها ويواجه الاتهامات القاسية التي لم تخطر على باله في يوم من الأيام ويكتوي بالنار التي أشعلها فيخضع لمحاكم التفتيش التي تقلب النوايا وتقيس درجة الإيمان.. إن ربك لبالمرصاد.”
لمطالعة المقال:
إن ربك لبالمرصاد
اعتذر الدكتور محمد العريفي عن قوله بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يهدي أو يبيع الخمر قبل تحريمها، ولو كانت الأجواء صحية وخالية من التربص والترصد لما أخرج كلام العريفي من سياقه فالمسألة ليست أكثر من زلة لسان أو معلومة خاطئة وردت دون قصد، والعريفي كثيرا ما يقدم معلومات خاطئة بسبب استعجاله وثقته العجيبة بأنه يعرف كل شيء عن كل شيء، وهو في كل أسبوع يقدم لنا فيلما من أفلام (الأكشن) ولكنه هذه المرة اصطدم بالجدار فاستدار رأسه ليقع في المحظور.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
كيف تحولت زلة لسان العريفي إلى خطيئة كبرى؟، ولماذا تلقف الكثيرون خطأه وطالب بعضهم بمحاكمته على غرار محاكمة حمزة كشغري؟!، السبب باختصار أن العريفي وأتباعه هم الذين أشاعوا أجواء الترصد والتصيد وإخراج العبارات من سياقها كي يحققوا مكاسب أيدولوجية على حساب ثوابت الأمة ومقدساتها فكانت حكمة الله عز وجل أن يقع في المصيدة ذاتها ويواجه الاتهامات القاسية التي لم تخطر على باله في يوم من الأيام ويكتوي بالنار التي أشعلها فيخضع لمحاكم التفتيش التي تقلب النوايا وتقيس درجة الإيمان.. إن ربك لبالمرصاد.
إن مقام النبي صلى الله عليه وسلم أعز وأرفع من أن نقحمه في خلافاتنا الأيدلوجية وصراعاتنا الطائفية، وحب النبي من أسس الأيمان ولا يجوز أن يقاس حبه صلى الله عليه وسلم بمقاييس كراهيتنا لبعضنا البعض، فنحن نعرف أن حمزة كشغري وغيره كانوا (نكرات) لا يعرفهم أحد ولم نسمع بأسمائهم قبل أن يترصد العريفي وأصحابه زلاتهم المشينة، ولكن هؤلاء المترصدين ضخموا الأمر كي يستغلوه في صراعهم مع التيار الليبرالي ويدعون وجود دعوات إلحادية في بلاد الحرمين مستغلين غيرة المسلمين على مقام النبوة فذهب (المهرطقون الصغار) ضحية لصراعات (الانتهازيون الكبار).
لقد زرع فينا أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم قيم العدل والمساواة ولم يكن يرى أي فارق بين ابنته فاطمة رضي الله عنها وبين سائر المسلمين، ونحن يجب أن نضع العريفي وكشغري في ميزان واحد فكلاهما أساء الأدب أثناء حديثه عن النبي بقصد أو دون قصد، كلاهما قال عبارته الطائشة دون أن ينتبه أنه يتحدث عن خاتم المرسلين وكلاهما تراجع عن خطأه بعد أن واجه ردة فعل المجتمع، فكيف يكون اعتذار العريفي مقبولا بينما توبة كشغري واعتذاره غير مقبولة ؟!.
المهم هنا ليس العريفي وكشغري ففي كل يوم من الأيام يمكن أن نفجع بأناس تصدر عنهم عبارات غير مسؤولة، ولكن ردود الفعل الانتقائية التي حاولت في يوم من الأيام اصطياد الكاتب يحيى الأمير وتسامحت في الوقت ذاته مع الدكتور طارق الحبيب هاهي تعود اليوم لتصطاد كشغري وتتسامح مع العريفي !، إنه الميزان المائل الذي لا يصح أن يكون موجودا حين تتعلق الجريمة أو الخطأ بالنبي صلى الله عليه وسلم.. أما أجواء الترصد والتصيد التي تهب من كل صوب هذه الأيام فهي تسيء لنا جميعا كمجتمع مسلم فالمتابع لهذه الأجواء يظن أننا نعيش في الدنمارك وليس في مجتمع يحكم الإسلام كل تفاصيله اليومية.
المصدر : الوئام
وبعدين هو ما سب الرسول ولا أساء الأدب في الحديث عنه بل تحدث عن مسألة تحريم الخمر في عهد الرسول رداً على متصل سأله عن ذلك ولما سأل بعض المشايخ ووضحوا له المسألة رد واعتذر عن ما قال
أما الأخ كاشغري وغيره من المغردين على تويتر فأساؤا الأدب مع الرسول بكلام لا يعقل وسبوا صحابته وزوجاته
حسابهم عند ربهم لكن لا تساوي كشغري والنقي وبقية المرتدين بشيخ جليل زل لسانه والانسان غير معصوم من الخطأ
فديتك يا رسول صلى الله عليه وسلم
بـ 3 دراهم فقط توفر علبة حليب لطفل صومالي لمدة أسبوع كامل
اضغط هنا
http://www.htoof.com/2mintes.html
بس فيه بعض الناس تاخذ كلمه من المحاضرة و تقلبها ضد الشيخ …..
اللهم صلي على خير البشر …
[flash=http://download.mrkzy.com/e/1912_md_13374417436.swf]WIDTH=500 HEIGHT=200[/flash]
تسلم الأيادي صمت _المشاعر
ربي اغفر لنا وارحمنا ~~اللهم صلي على خير البشر
فإن أخطاء فمن الشيطان
وإن أصاب فمن الله
كل أبن أدم خطاء وخير الخطائون التوابون
::صورة الصخره التي عرج منها النبي عليه الصلاة والسلام:: 2024.
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء..
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد..
بس الصورة هب ظاهرة عندي .. راجعي الرابط حبوبة
مشكوره اختي على الموضوع
يزاج الله خير
[IMG]http://i269.photobucket.com/albums/jj46/almw3od/Nrtyrty.jpg[/IMG]
[SIZE=3][COLOR=red][IMG]http://up-00.com/uploads/4e50843ea1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://img34.exs.cx/img34/4171/zayed.gif[/IMG]
[IMG]http://design2.jeeran.com/t-1.jpg[/IMG]
[SIZE=4][COLOR=#4169e1]"تذكر أنك في الرمس.نت دائما أول من يعلم"[/COLOR][/SIZE]
بارك الله فيك اختي بنت زايد عالمشاركة الطيبة
صوره معبّره وموضوع طيب
موفقة لكل خير
[flash=http://www.dmuae.com/up//uploads/files/Dmuae.com-4f0247d57e.swf]WIDTH=500 HEIGHT=275[/flash]
تصميم رووووووووووووووعه ….
جزاك الله كل الخيرأختي إمـرأه لا تُنسـىعالتوقيع
ووفقك الله في الدارين
[bimg]http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-0ae6d7d020.jpg[/bimg]
اللهم صلي وسلم على سيدنآ محمد .،
{ تسلم الأيآدي على الموضوع المتآلق }
تسلمين ع الصورة
:
:
[صوره معبره]..~
وتذكرنا بأحداآث تخليناآ نراآجع أنفسناآ
شكرا عالموضوع,,||
1200 متطرف إسرائيلى يقتحمون قبر النبي يوسف فى نابلس [صورة] 2024.
1200 متطرف إسرائيلى يقتحمون قبر النبي يوسف فى نابلس
سبر الالكترونية
بمساعدة قوات من جيش الاحتلال، اقتحم نحو 1200 متطرف إسرائيلى قبر النبي يوسف ـ عليه السلام ـ فى نابلس الليلة الماضية، وأقاموا فيه الصلاة حتى فجر اليوم الثلاثاء.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
وقالت اليوم مصادر فلسطينية إن نحو عشرة حافلات أقلت مستوطنين وصلت إلى منطقة قبر النبي يوسف تحت حراسة مشددة من قوات جيش الاحتلال الإسرائيلى، قام خلالها المستوطنون بأداء الصلوات والشعائر الدينية فى المكان، مشيرة إلى أنه تم ترتيب الاقتحام بين جيش الاحتلال الإسرائيلى والمتطرفين.
وعلى صعيد متصل اقتحمت قوات الاحتلال الإسرائيلى أجزاء من مدينة نابلس، وخاصة محيط مخيم بلاطة وانتشرت على مدخله، كما قامت القوات الإسرائيلية باقتحام مكتبة مواجهة لحرم جامعة النجاح الجديد بمنطقة "الجنيد"، وصادرت بعض محتوياتها.
وشددت قوات الاحتلال من إجراءاتها على الحواجز العسكرية المنتشرة فى محيط مدينة نابلس، حيث تحتجز قوات الاحتلال حتى الآن 8 شباب على حاجز زعترة العسكرى جنوب نابلس.
..
البرسا
الانتهاكات وصلت لاكثر من هذا وهم يعملون ويخططون ليل نهار على هدم المسجد الاقصى وبناء الهيكل المزعوم
اذا كنت تصدق كل ما تقرأ…..لا تقرأ
يا مال إيدهم الشلّ ان شالله
عساهم يتحجّرون بمكانهم
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
اللهم انصر الإسلام والمسلمين ….
مشكور ياخوي ع الخبر الله يعطيك العافيه
دمت بخييير وسلامه من الله ورضاااا
واحفظ مقدسات المسلمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
إجماع على وصف النبي محمد أعظم عظماء التاريخ 2024.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
ويقول المفكر الفرنسي لامارتين: محمد.. هو النبي الفيلسوف الخطيب المشرّع المحارب قاهر الأهواء، وبالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية أود أن أتساءل.. هل هناك من هو أعظم من النبي محمد؟
ويقول الأديب الانجليزي الشهير برنارد شو: إن العالم أحوج ما يكون إلى رجل في تفكير محمد، هذا النبي الذي لو تولى أمر العالم اليوم، لوفق في حل مشكلاتنا بما يؤمّن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.
أما الزعيم الهندي المهاتما غاندي فإنه يقول: بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول محمد، وجدت نفسي بحاجة للتعرف أكثر على حياته العظيمة، إنه يملك بلا منازع قلوب ملايين البشر.
ويقول الكاتب الانجليزي توماس كارليل: إني لأحب محمدا؛ لبراءة طبعه من الرياء والتصنع، إنه يخاطب بقوله الحر المبين؛ قياصرة الروم وأكاسرة العجم ليرشدهم إلى ما يجب عليهم لهذه الحياة الدنيا والحياة الآخرة.
ويرى الأديب البريطاني جورج ويلز: في محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من أقام دولة للعدل والتسامح.
ويقول الباحث الانجليزي لابتنر إني لأجهر برجائي بمجيء اليوم الذي يحترم فيه النصارى المسيح عليه السلام احتراما عظيما باحترامهم محمد صلى الله عليه وسلم، ولاريب في أن المسيحي المعترف برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وبالحق الذي جاء به هو المسيحي الصادق.
ويقول المستشرق فيشون: إن الإسلام الذي أمر بالجهاد قد تسامح مع أتباع الأديان الأخرى، وبفضل تعاليم محمد لم يمس عمر بن الخطاب المسيحيين بسوء حين فتح القدس.
ويقول تولستوي إن شريعة محمد ستسود العالم.
ويقول المفكر الفرنسي غوستاف لوبون: إن محمدا هو أعظم رجال التاريخ.
وأما مؤلف قصة الحضارة ويل ديورانت فيقول: إذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس قلنا إن محمدا هو أعظم عظماء التاريخ.
وصدق الله العظيم إذ يقول: «وإنك لعلى خلق عظيم».
الصلاة على النبي 2024.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
أبخلُ النـاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ علَيّ
يقول صاحب القصة كان والدي من المسلمين المحافظين على صلاته ولكنه كان يفعلكثيراً من المنكرات
قصة تقشعر منها الأبدان:
وأحيانا كان يؤخر بعض الصلواتفمرض والدي مرضاً شديداً ومات بعد ذلك
وكان وقت موته قبل صلاة الظهر
فقمت بتغسيله وتكفينه وقلت انتظر حتى يحين موعد صلاة الظهر
ويتجمع المصلين ثم نصلي
عليه صلاة الجنازة
وللأسف كان وجه والدي عند تغسيله اسود اللون
وبينما أنا انتظر موعد الصلاة أخذتني غفوة ونمت
ورأيت حلماً غريباً
رأيت في المنامأن رجلاً يرتدي ملابس بيضاء قد جاء من بعيد
على فرس أبيض فنزل وجاء إلى
والدي
وكشف
الكفن ومسح على وجه
والدي
فانقلب سواد وجهه إلى بياض ونور
وغطى وجهه وهم بالذهاب فسألته يا هذا من أنتفرد وقال ألم تعرفني قلت له لا فقال أنا محمد بن عبد الله أنا رسول الله
عليه
الصلاة
والسلامكان والدك لا يخطو خطوة إلا ويصلي علي
فهذه شفاعتي له في الدنيا وله شفاعة
يوم
القيامة إن شاء اللهفنهضت وأنا مندهش ولم أصدق ما أنا فيه
!!!!!!!!!!!!!!!!!
فقلت في نفسي أكشف وجه أبي وأرى
ولما كشف وجهه لم أصدق ما أراه
هل يعقل أن هذا هو وجه
والدي
كيف انقلب سواده بياضاً
ولكني عرفت أن ما رأيته لم يكن حلماً بل كانت رؤيا
وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام من رآني في المنام فقد رآني
لأن الشيطان لا يتمثل بي
فيا أحبتي أكثروا من الصلاة على الحبيب محمد
عليه وعلى آلهاللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد عدد ما سبح طير وطار وعدد ما تعاقب ليل
ونهار
وصلّ
عليه عدد حبات الرمل والتراب وصلّ عليه عدد ما أشرق شمس النهار وصلّ عليه وسلم تسليما كثيرا
لست مجبراً على إرسالها ولن تأثم على إهمالها بإذن الله
فإن شئت أرسلها فتؤجر أو أمسكها فتحرمقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
:
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم
شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم
شيئاً !اللهم اغفر و ارحم راسلها و قارءها و ناشرها
خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها1-وجه جميل2- فلوس بالملايين
3- صحة قوية
4- أولاد شاطرين وفالحين مثلنا
5- نوم عميق من دون مهدئات وأدوية
سهلة جدا و بوصفة سحرية و سهلة تستغرق 15 دقيقة يومياً ! كيف ؟؟؟؟؟قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نورومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة
ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة
ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة
بلغ عن الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ولو آية
[flash=http://www.uaemusics.com/uploood/images/8k99x4siyvst1wtomqs9.swf]WIDTH=500 HEIGHT=243[/flash]
تقبلي مروري غاليتي
سجل حضورك بالصلاة على النبي 2024.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
أسعد الله أوقاتكم بالخير والبركات..
هذه دعوه لتسجيل حضوركم اليومي بالصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل مره تدخل المنتديات…
يعني كل مرة تفتح المنتدي تصلي وتسلم عليه …
لاننا ندري ان صلاة على الرسول الكريم محمد لها افضال عظيمة اولها رضى الله ورسوله عنا…
والرجاء من الاعضاء المشاركة ليس بشكري على الموضوع بل بجملة واحده
وهي:
(اللهم وصلي وسلم على سيدنا محمد )…
لكي يطرح لنا الله الخير والبركة في هذا المنتدى الجميل…
وشكراَ …
وجزاكم الله خير
يآ ورد .. عادي .. لو بـ الإحساس غشّوكتبقى لك .. الذكرى ولو هم .. تناسوك ..!
(اللهم وصلي وسلم على سيدنا محمد )… اللهم صلي على سدينا محمد و على اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
موقنة بــــ أن أمانّي قد حان قطافها اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم
وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
كما باركت على ال ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيدوصلي اللهم وسلم وبارك على سيد الخلق الامين
اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد …………………. اللهم صلي على سدينا محمد و على اله و صحبه اجمعين
●•۰•♡•۰•● اللهم وصلي وسلم على سيدنا محمد●•۰•♡•۰•●"مسجد الغمامة" المكان الذي حُجبت الشمس فيه عن النبي الكريم أثناء صلاة الاستسقاء 2024.
"مسجد الغمامة" المكان الذي حُجبت الشمس فيه عن النبي الكريم أثناء صلاة الاستسقاء
صحيفة عاجل
يعد مسجد "الغمامة" في منطقة المدينة المنورة الذي يشهد هذه الأيام كثافة عالية من ضيوف الرحمن زوار طيبة الطيبة، أحد أبرز المعالم التاريخية والإسلامية بالمنطقة، حيث عرف بالمكان الذي صلى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة العيدين والاستسقاء، ولذلك يحرص القادم إلى المدينة المنورة على زيارته والصلاة فيه.
ويقع المسجد في الجهة الجنوبية الغربية للمسجد النبوي الشريف، على بعد 500 متر فقط من باب السلام ، واشتهر بمسمى الغمامة، لما يقال أن "سحابة" حجبت الشمس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء صلاة الاستسقاء.
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن لا يُبنى بل يبقى ساحة، حيث قال النبي الكريم عنه « هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا ولفطرنا وأضحانا، فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة »، وفي هذا المسجد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب على النجاشي .
والمسجد له مواصفات معمارية فريدة من نوعها، فهو مستطيل الشكل ، ويتكون من جزأين، المدخل وصالة الصلاة ، أما المدخل فطوله 26م وعرضه 4 أمتار، وقد سقّف بخمس قباب كروية ، محمولة على عقود مدببة ، أعلاها القبة الوسطى التي تنتصب فوق مدخل المسجد الخارجي ، وهذه القباب أقل ارتفاعاً من القباب الست التي تشكل سقف الصالة.
ويتوسط المحراب جدار الصالة الجنوبي، وعن اليمين منه، منبر رخامي له تسع درجات تعلوه قبة مخروطية الشكل، وبابه من الخشب المزخرف عليه كتابات عثمانية، وأما المئذنة فهي في الركن الشمالي الغربي، جسمها السفلي مربع بارتفاع حائط المسجد، ثم يتحول إلى مثمن، وينتهي بشرفة لها درابزين من الخشب، يعلوها جسم أسطواني به باب للخروج إلى الشرفة المذكورة ، وتنتهي المئذنة بقبة منخفضة مشكلة بهيئة فصوص، يعتليها فانوس، ويتوجها هلال، بينما كسي المسجد من الخارج بالأحجار البازلتية السوداء، وطليت القباب فوقه بالنورة (البياض).
وطليت جدران المسجد وتجاويف القباب من الداخل بالنورة (البياض) ، فيما ظللت الأكتاف والعقود باللون الأسود مما أعطى المسجد منظراً جميلاً بتناسق اللونين .
ويفتح مدخل المسجد من الجهة الشمالية على الشارع عن طريق عقود مدببة، أما صالة الصلاة فيبلغ طولها ثلاثون مترا ً، وعرضها خمسة عشر متراً، قسمت إلى رواقين ، وسقفت بست قباب في صفين متوازيين أكبرها قبة المحراب ، وفي جدار الصالة الشرقي نافذتان مستطيلتان تعلو كل واحدة نافذتان صغيرتان فوقهما نافذة ثالثة مستديرة ، ومثل ذلك في جدار الصالة الغربي.
وبني المسجد إبان ولاية عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه على المدينة المنورة، ثم جدده السلطان حسن بن محمد بن قلاون الصالحي قبل عام 761هـ، ثم أجريت له إصلاحات في عهد السلطان إينال عام 861هـ، قام بعدها السلطان عبدالمجيد الأول بتجديده تجديداً كاملاً ظل إلى عصرنا الحالي، عدا بعض الإصلاحات في عهد السلطان عبد الحميد .
وفي العهد السعودي الزاهر، أولت الدولة ممثلة في وزارة الشـؤون الإسلامية والأوقاف والدعـوة والإرشاد، العناية والاهتمام بهذا المسجد، حفاظاً على ما يتميز به من طراز معماري دون غيره مـن المساجد ، فتم ترميمه وتحسـينه منذ عام 1387هـ، حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – .
وقدّرت وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ممثلة في فرعها بالمدينة المنوّرة تكلفة عدد من مشروعات الإنشاء والهدم والترميم والصيانة لعدد من المساجد في عدد من محافظات المنطقة، بمبلغ 616.985 مليون ريال، أعتمد منها لميزانية العام المالي 1445- 1445هـ مبلغ 82.770 مليون ريال.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر كما أطلقت مؤسسة التراث الخيرية التي يرأسها صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، مؤخراً "البرنامج الوطني للعناية بالمساجد العتيقة" بالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية، بهدف الاهتمام بالمساجد ذات الخصوصية العمرانية المحلية في مناطق المملكة المختلفة، ومنها مسجد الغمامة.
وشمل البرنامج في مرحلته الأولى، حصر أكثر من 60 مسجدا من المساجد العتيقة ذات القيمة التاريخية التي تعاني التدهور في هياكلها وبنيتها العمرانية في مختلف مناطق المملكة، ومن ثم إعداد الدراسات العلمية والتوثيقية الوافية لهذه المساجد، ليتم في ضوئها تحديد الأسلوب الأمثل لإعادة ترميمها، وفق المعايير العالمية للمحافظة على طابعها التاريخي والعمراني القديم.
ها الاخبار الحلوه مو الاغتصاب
[flash=http://download.mrkzy.com/e/1912_md_13374412136.swf]WIDTH=400HEIGHT=350[/flash]
قريت الخبر بالكامل…فوجدت تناقض غريب!الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أمر بعدم بناء هذا المكان ولا تضع لبنه فوق لبنه…وانما تظل مساحة لصلاة العيدين والاستسقاء
اذن ما سبب اتخاذ الخليفة الخامس عمر بن عبد العزيز ومن بعده الحكام بناء مسجد ذو سقيفة ومحراب وقباب؟
لم ارى تفسيرا لذلك!!!
التحذير من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، والتنبيه على بعض الأحاديث الموضوعة 2024.
فقد ثبت في الصحيحين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تكذبوا عليّ فإنه من يكذب عليّ يلج النار))[1]، وفيهما أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))[2]، وفيهما أيضاً عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه مرفوعاً: ((إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))[3]، وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين))[4]، وقد ضبط قوله: ((يرى)) بالضم والفتح فعلى الضم يكون معناه: يظن، وعلى الفتح يكون معناه يعلم. كما نبه عليه النووي رحمه الله تعالى في شرح مسلم.
وهذه الأحاديث تدل على تحريم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وتحريم رواية ما يعلم أو يظن أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم إلا مع التنبيه عليه. وقد جاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على شدة الوعيد في حق من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن الكذب عليه من الكبائر العظيمة. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الأكثر من أهل العلم على خلاف ذلك إلا أن يستحله، فإن استحله كفر بالإجماع. وعلى كل تقدير فالكذب عليه صلى الله عليه وسلم من أكبر الكبائر؛ لعظم ما يترتب عليه من المفاسد الكثيرة وما صاحبه عن الكفر ببعيد، أسأل الله العافية والسلامة.
وقد صرح أهل العلم رحمهم الله تعالى بأنه لا تجوز رواية الحديث الموضوع إلا مقروناً ببيان حاله، فإن كان ضعيفاً وليس بموضوع لم يجز الجزم بأن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولكن يروى بصيغة التمريض كيروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو يذكر ونحو ذلك.
وإنما قال ذلك أهل العلم حذراً من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ورواية ما يخشى أنه كذب.
وفي هذه الأيام عرض عليَّ بعض طلبة العلم نبذة مشتملة على حديث مطول في الإسراء والمعراج في أربعين صحيفة قد نسبها جامعها إلى ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولما قرأتها وتدبرت ما فيها تحققت أنها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى ابن عباس، وليس فيها من الأحاديث الصحيحة المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، إلا الشيء اليسير أراد واضعها أن يروِّج بذلك باطله وأن يشِّبه بذلك على ضعفاء البصيرة كالعامة والمنتسبين إلى العلم بدون تحقيق وعناية.
وأحاديث الإسراء والمعراج محفوظة بحمد الله تعالى ليس فيها ما يدل على صحة ما افتراه هذا الواضع في هذه النبذة، وكل من تدبرها من أهل البصيرة والعلم بأسلوب كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وأحاديثه الصحيحة الثابتة في قصة المعراج والإسراء يعلم قطعاً أنها موضوعة ليس فيها كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف إلا الشيء اليسير.
والنبذة المذكورة قد طبعت على نفقة المكتبة العربية ببغداد لصاحبها سلمان نعمان الأعظمي وإنني لآسف كثيراً لصاحب هذه المكتبة كيف استساغ طبع هذه النبذة وتغرير المسلمين بها ولم ينبه على بطلان ما فيها؛ طاعة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ونصحاً للمسلمين، وإنها لمصيبة عظيمة ونكبة كبيرة للمسلمين من هذا وأمثاله ممن ينتسب إلى العلم، ونشره بدون تمحص وعناية، وتمييز بين الغث والسمين والصحيح والسقيم، وما يصلح نشره وما لا يصلح نشره. والواجب على المتصدِّي لنشر العلم من أهل المكاتب وغيرهم التحري والتثبت والحذر من نشر ما يضر المسلمين من حيث يظن أنه ينفعهم.
وقد عمت البلوى بنشر الكتب والصحف المشتملة على الخرافات والأحاديث الموضوعة والمقالات الضارة والصور الفاتنة. فالواجب على أهل العلم التحذير من ذلك وإنكاره والتنبيه على ما يعثرون عليه من ذلك؛ ليكون المسلمون على بصيرة، وليسلموا من دسائس أهل الأغراض السيئة المشغوفين بنشر كل ما يشوه سمعة الإسلام ويصد عن الحق ويقتل الفضيلة ويحيي الرذيلة، كبتهم الله وأعاذ المسلمين من شرهم إنه ولي ذلك والقادر عليه.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم إني بعد الاطلاع على هذه النبذة، رأيت الحافظ الذهبي رحمه الله في كتابه: (الميزان) ص230 من المجلد الرابع في ترجمة ميسرة بن عبد ربه الفارسي الترَّاس على أنه الواضع لهذا الحديث: وهذا نص كلامه: (ميسرة بن عبد ربه الفارسي ثم البصري الترَّاس الأكَّال، قال ابن أبي حاتم: ميسرة بن عبد ربه هو الترَّاس روى عن ليث بن أبي سليم وابن جريج وجماعة، قال محمد بن عيسى الطباع: قلت لميسرة بن عبد ربه: من أين جئت بهذه الأحاديث؟ من قرأ كذا كان له كذا، قال: وضعته أُرَغِّب الناس، قال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات ويضع الحديث، وهو صاحب حديث فضائل القرآن الطويل، وقال أبو داود: أقر بوضع الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: كان يفتعل الحديث، روى في فضل قزوين والثغور. وقال أبو زرعة: وضع في فضل قزوين أربعين حديثاً وكان يقول: إني أحتسب في ذلك. وقال البخاري: ميسرة بن عبد ربه يرمى بالكذب، وقال داود بن المحبَّر: ثنا ميسرة بن عبد ربه عن موسى بن عبيدة عن الزهري عن أنس مرفوعاً: ((من كانت له سجية من عقل وغريزة يقين لم تضره ذنوبه)) قيل: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: ((لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب))، وقال ابن حبان: روى ميسرة بن عبد ربه عن عمر بن سليمان الدمشقي عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً: ((لما أسري بي إلى السماء الدنيا رأيت فيها ديكاً له زغب أخضر وريش أبيض ورجلاه في التخوم ورأسه عند العريش))، وذكر حديثاً في المعراج نحو عشرين ورقة. رواه حميد بن زنجويه، عن محمد بن أبي خداش الموصلي، عن علي بن قتيبة عن ميسرة بن عبد ربه فذكره…) أ.هـ. المقصود منه.
وهذا الذي ذكره الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة ميسرة نقلاً عن ابن حبان رحمه الله دليل ظاهر على أن ميسرة المذكور هو الواضع لهذا الحديث المطول، عامله الله بما يستحق؛ وبهذا يعلم القراء أن هذه النبذة يتعين إتلافها وإراحة المسلمين منها؛ لأن وجودها منكر ظاهر تجب إزالته؛ ولوجوب البيان والنصح للمسلمين، حررنا هذه الكلمة في 21/12/1370هـ.أملاه الفقير إلى عفو ربهعبد العزيز بن عبد الله بن بازقاضي الخرجالمصدر: موقع ابن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعةالنبي صلى الله عليه وسلم كما تحدث عنه المنصفون والعقلاء في الغرب 2024.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: سجل أعداء الإسلام في الفترات الأخيرة خطوة أبعد في عداوتهم للنبوة حينما هاجم بعض القساوسة الغربيين المهووسين شخص النبي [ ] المصطفى -صلى الله عليه وسلم-، ونعته القس جيري فالويل ب"الإرهاب"، وقال متبجحا "إنه كان رجل عنف، ورجل حرب"، أما القس الأمريكي بات روبرتسون الذي يقود جناحا قويا في الحزب الجمهوري حزب الرئيس جورج بوش- إسمه(التحالف النصراني)، فقد وصف النبي [ ] الكريم -صلى الله عليه وسلم- ب"المتعصب"، وقال الشقي "إنه كان لصا وقاطع طريق" قطع الله لسانه، ووصف القس المسيحي فرانكلين جراهام الإسلام بأنه "دين شرير" ، أما القس النمسوي كورت كرين فقد قال إن الإسلام "دين متعصب". وهذه التصريحات الموتورة كلها تعبر عن صغر النفس [ ] وعدم معرفة حقيقة الإسلام وحقيقة النبوة الناصعة التي شهدت لها مئات بل آلاف الشهادات المنصفة شرقا وغربا، بل إنها تعبر في حقيقة الأمر عن مدى التعصب الأعمى والتصامم الذي يصاب به بعض أعداء الإسلام الذين لا يزيدون الإسلام إلا سطوعا، ولا يزيدهم إلا شقاء. ونود هنا أن نقف عند بعض الشهادات التي أنصفت الحقيقة واعترفت بصدق النبوة حتى وإن لم يلمس الإسلام شغاف قلوب أصحابها، وما ذلك إلا لأن الحق والموضوعية يفرضان مقاييسهما على من كان ينشد المعرفة الحقة. إن المتأمل لما كتب وقيل يدرك أنه لم تحظ شخصية في التاريخ البشري العريض بمثل ما حظيت به شخصية النبي [ ] الكريم محمد -عليه أفضل الصلاة والسلام- من الإهتمام والإشادة والتمجيد من كافة الأعراق والشعوب والطوائف والملل، وفي شتى اللغات. وبالرغم من وجود من حاولوا الطعن في نبوة الرسول الكريم (-صلى الله عليه وسلم-) والتشكيك في رسالته بسبب الحقد على الإسلام وإطباق الجهل بالإسلام على أصحابها والبعد عن الموضوعية العلمية في البحث والتدقيق، فإن التيار العام ظل يسير في ناحية التقدير الحقيقي لشخصية محمد(-صلى الله عليه وسلم-) في تاريخ البشرية، وفضل رسالته على الإنسانية، بشكل يتوخى الإنصاف والموضوعية بعيدا عن الأحقاد الصليبية وتعاليم الكنيسة في القرون الوسطى. وبإطلاعنا على ما قيل في النبي [ ] -صلى الله عليه وسلم- من طرف المفكرين والمستشرقين والفلاسفة الغربيين المنصفين نجد أن هؤلاء يمثلون كبار مفكري الغرب وأعمدة الفكر والفلسفة فيه، وقد حاولوا الوقوف على عظمة الرسول الكريم (-صلى الله عليه وسلم-)، منبهرين بشخصيته العظيمة ونبل أخلاقه وطهارة حياته وخلوها من كل ما يثلم أخلاقه القرآنية، والبعض منهم اكتفى بوضع شخصية نبي الإسلام في إطارها الحقيقي الذي يعرفه المسلمون أجمع، دون أن يلمس الإسلام ودعوته شغاف قلوبهم، والبعض الآخر ممن ظلوا بعيدين عن الإسلام تعرضوا للشخصية العامة للنبي كواحد من الأبطال والعباقرة الذين أثروا في مسيرة التاريخ، لكن فئة من هؤلاء كان إطلاعهم على خصائص شخصية الرسول (-صلى الله عليه وسلم-) وفضائلها مدخلا إلى البحث في الإسلام، ومن تم إلى إعلان إسلامهم علنا على الملإ.لمتابعة المقال اضغط ظ‡ظ†ط§