`•.¸ )
¸.•
(`’•.¸(` ‘•. ¸ * ¸.•’´)¸.•’´)
«´¨`.¸.* مدونة الرمس نت *¸.´¨`»
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
تتقدم
بأجمل التهاني والتبريكات
إلى الاعلامي
عبدالله علي الوتر
مذيع قناة سما دبي
وذلك بمناسبة عقد قرانه
على كريمة السيد
يوسف ابوصفارد
وألف مبروك يا " بو علي"
ودامت دياركم عامرة بالأفراح والمسرات
«´¨`.¸.* Alrams.Net *¸.´¨`»
(`’•.¸(` ‘•. ¸ * ¸.•’´)¸.•’´)
( `•.¸
`•.¸ ) ¸.•
والله يتمم عليكم العرس على خير ان شاء الله
البخيتي تسلم على الخبر السار
وربي يتمم لهم على خير
للطلب فساتين للبنوتات الحلوات
http://forum.alrams.net/showthread.p…post1059891459
دخون عربي
والله يتتم عرسهم ع خييير وربي يوفقهم ..
تسلم ع الخبر
الجهني والسديس لليالي الوتر والشريم والمعيقلي للشفع في رمضان ,,,سبحان الله احلى توزيع ,,,شوفو علمائنا ربي يحفظهم لنا 2024.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
07-02-2012 10:11
مكة المكرمة – ( صدى ) : أعلنت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي جدول ترتيب الأئمة في شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ.
وسيؤم المصلين في المسجد الحرام خلال ليالي الوتر من شهر رمضان المبارك في صلاة التراويح في الخمس الأول الشيخ الله بن عواد الجهني والشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس في الخمس الأخيرة والشفع والوتر.
أما ليالي الشفع من شهر رمضان فسيؤم المصلين خلالها الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم في الخمس الأول والشيخ ماهر بن حمد المعيقلي في الخمس الأخيرة والشفع والوتر.
كما سيؤم المصلين في العشر الأواخر من شهر رمضان في صلاة التراويح الشيخ الدكتور عبد الله بن عواد الجهني والشيخ ماهر بن حمد المعيقلي في حين سيؤم المصلين في صلاة التهجد الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم في التسليمات الثلاث الأول والشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس في التسليمتين الأخيرة مع الشفع والوتر.
وفيما يخص صلاة الجمعة خلال شهر رمضان المبارك فستكون بحسب الترتيب، فالجمعة الأولى من الشهر الفضيل للشيخ صالح بن محمد آل طالب والجمعة الثانية للشيخ الدكتور أسامة بن عبد الله خياط والجمعة الثالثة الشيخ سعود بن إبراهيم الشريم والجمعة الرابعة الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن حميد والجمعة الخامسة الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس.
وسيؤم المصلين ليلة ختم القرآن الكريم الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، فيما سيؤم المصلين في صلاة العيد الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد.
,,,سبحان الله احلى توزيع ,,,شوفو علمائنا ربي يحفظهم لنا
المصدر: صدى
يجزااااااك كل خييير ع هالخبر
اللهم اكتب لي عمره برمضان واغفر لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
واغفر لوالدينا اجمعين , اللهم آمين
وشكرا على الخبر الرائع.
ارجو التعديل السريع في السطر الرابع
عبدالله بن عواد الجهني
نبغي نعرف الائمه الي بيصلون في مساجد الشيخ زايد الله يرحمه ويغفر له
[flash=http://download.mrkzy.com/e/1912_md_13374413386.swf]WIDTH=500 HEIGHT=200[/flash]
شكرا صمت -المشاعر ع التوقيع ^^
رسمتي ( ماروكو)
http://forum.alrams.net/showthread.php?t=325862
رسمتي (دراغون بول z )
http://forum.alrams.net/showthread.php?t=221884
رسمتي ( سبونج بوب )
http://forum.alrams.net/showthread.php?t=223939
يارب العالمين
* بالنسبه للأئمه اللي بصلون في مسيد الشيخ زايد رحمه الله " مشاري لعفاسي بصلي فيه العشر الأوائل "
الفرق بين صلاه الوتر وصلاه الليل 2024.
——————————————————————————–
بسم الله الرحمن الرحيم
الفرق بين صلاة الوتر وصلاة الليل
سؤال:
هل هناك فرق بين صلاة الوتر وصلاة الليل ؟.
الجواب:
الحمد لله
صلاة الوتر هي من صلاة الليل ، ومع ذلك فهناك فرق بينهما .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" الوتر من صلاة الليل ، وهو سنة ، وهو ختامها ، ركعة واحدة
يختم بها صلاة الليل في آخر الليل ، أو في وسط الليل ، أو في أول الليل بعد صلاة العشاء ،
يصلي ما تيسر ثم يختم بواحدة "
انتهى .
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
"فتاوى ابن باز" (11/309) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" والسنة قولاً وفعلاً قد فرقت بين صلاة الليل وبين الوتر ،
وكذلك أهل العلم فرقوا بينهما حكماً ، وكيفية :
أما تفريق السنة بينهما قولاً :
ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً سال النبي صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل ؟ قال :
( مثنى مثنى ، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة )
رواه البخاري . وانظر "الفتح" (3/20) .
وأما تفريق السنة بينهما فعلاً :
ففي حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
(كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه ، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوتر) .
رواه البخاري . وانظر : "الفتح" (2/487) ،
ورواه مسلم (1/51) بلفظ :
( كان يصلي صلاته بالليل وأنا معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت ) .
وروى (1/508) عنها قالت :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها ) .
وروى (1/513) عنها حين قال لها سعد بن هشام بن عامر :
أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت :
( ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ، ويدعوه ، ثم ينهض ولا يسلم ، ثم يقوم فيصلي التاسعة ، ثم يقعد فيذكر الله ، ويحمده ، ويدعوه ، ثم يسلم تسليماً يسمعنا ) .
وأما تفريق العلماء بين الوتر وصلاة الليل حكماً :
فإن العلماء اختلفوا في وجوب الوتر ، فذهب أبو حنيفة إلى وجوبه ،
وهو رواية عن أحمد ذكرها في "الإنصاف" و "الفروع" ،
قال أحمد :
( من ترك الوتر عمداً فهو رجل سوء ولا ينبغي أن تقبل له شهادة ).
والمشهور من المذهب أن الوتر سنة ، وهو مذهب مالك ؛ والشافعي .
وأما صلاة الليل فليس فيها هذا الخلاف ،
ففي "فتح الباري" (3/27) :
"ولم أر النقل في القول بإيجابه إلا عن بعض التابعين . قال ابن عبد البر : شذ بعض التابعين فأوجب قيام الليل ولو قدر حلب شاة ، والذي عليه جماعة العلماء أنه مندوب إليه "
انتهى .
وأما تفريق العلماء بين الوتر وصلاة الليل في الكيفية :
فقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بالتفريق بينهما فقالوا :
صلاة الليل مثنى مثنى ،
وقالوا في الوتر :
إن أوتر بخمس ، أو سبع لم يجلس إلا في آخرها ، وإن أوتر بتسع جلس عقب الثامنة فتشهد ،
ثم قام قبل أن يسلم فيصلي التاسعة ، ثم يتشهد ويسلم ،
هذا ما قاله صاحب "زاد المستقنع"
انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/262-264) .
وبهذا يتبين أن صلاة الوتر من صلاة الليل ،
ولكنها تخالف صلاة الليل في بعض الفروقات ،
منها : الكيفية
__________________
صلاة الوتر 2024.
الوتر لا بد منه والنبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال في شأنه ما رواه عبد الله بن عمر رضى الله عنهما ، في مسند الإمام أحمد بن حنبل رضى الله عنه {فأوتر بواحدة} ، وفي الرواية الأخرى {أوتروا ولو بواحدة}
فإن كنت مشغولاً فأوتر بركعة ، المهم ألا تدع الوتر ، فإما أن أصليه قبل أن أنام ، وأما إذا كنت متحققا وضامناً لقيام الليل ؛ أؤخره إلى ما بعد القيام وحتى لو صليته قبل المنام ، وفتح الله علي في قيام الليل ، فلي أن أبدأ بركعة واحدة ، وهذه الواحدة ، مع الواحدة التي صليتها وترا سيكون الاثنين شفعا ، وأصلي ما شئت ثم أختم بالوتر ، وذلك لكي لا يكون هناك تعارض بين الأحاديث فقد قال صلَّى الله عليه وسلَّم في حديث آخر ، قال ابن عمر رضى الله عنهما {من صلى بالليل فليجعلْ آخرَ صلاته وتراً، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، فإذا كان الفجرُ فقد ذهبتْ كلُّ صلاة الليل والوتر} فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «أوْتِرُوا قَبْلَ الفَجْرِ»[1] يعني آخر صلاة قبل الفجر هي الوتر ، وقال صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم في حديث آخر { لا وتران في ليلة }[2] فلا يصحُّ أن أصلي الوتر مرتين، ، أبيِّن ثانية و أقول : إن الصالحين جمعوا بين هذه الأحاديث بما يلي : إذا كنت لن أقوم الليل ؛ فأوتر قبل أن أنام ، وإذا فتح الله علي ، أصلي ركعة ، ثم أصلي ما شئت ، ثم أختم بالوتر .المهم أن يكون الوتر مرة واحدة ، ولا بد من صلاة الوتر ولذلك فإني أعجب من كثير من أحبابنا الذين يتهاونون بصلاة الوتر ولا يصلونها إن الوتر من السنن المؤكدة وكان سيدنا رسول الله يوتر أحياناً بواحدة ، وأكثره ثلاثة عشر.فكان أحياناً يصلي ثلاثة ركعات ، وأحياناً يصلي خمسة ركعات، وأحياناً يصلي سبعة ، وأكثر ما ورد عنه ثلاثة عشر ركعة [1] عن ابن عمر رضي الله عنهما في مسند الإمام أحمد بن حنبل
|
|||