| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
الخليج – راس الخيمة
أكد القاضي الدكتور محمد بن مفتاح الخاطري، رئيس محكمة الأحوال والإثباتات الشخصية في دائرة محاكم رأس الخيمة، أن نسبة عالية من الدعاوى تعود إلى أسباب سوء الإدارة المالية سواء كان ناتجاً من قبل الزوج والزوجة أو كلاهما معاً، تتبعها عوامل أخرى تتمحور حول الغيرة والتعنت وعدم الإلمام بالثقافة الزوجية الصحيحة من كلا الطرفين .
وأوضح رئيس محكمة الأحوال الشخصية في دائرة محاكم رأس الخيمة، أن نسبة غير قليلة من القضايا الواردة للمحكمة والتي تطالب الزوجة من خلالها بالطلاق أو الخلع أو النفقة هي مبنية على عوامل اقتصادية بحتة تتلخص في ضجر الزوجة من قلة إنفاق الزوج على أسرته لسوء التصرف والإدارة أو التبذير في ديون بنكية عالية تم إنفاقها في زواج من أخرى أو على بناء مسكن أو علاج أو سفر مع الأقران أو الأسرة أو أشياء أخرى غير ضرورية مما يؤدي كنتيجة حتمية إلى تعثره في تلبية احتياجات الأسرة ومن ثم نشوب الخلافات والمشكلات الأسرية .
وأضاف الخاطري، أن بعض الزوجات المتقدمات أمام المحكمة بطلبات طلاق أو خلع أو زيادة نفقة يحاولن من خلالها محاصرة الزوج وإثقاله بالديون والنفقات الزائدة انتقاماً وغيرة من زوجة ثانية تزوج منها .
جاسم المكي، رئيس قسم الإصلاح والتوجيه الأسري في دائرة محاكم رأس الخيمة، قال ان حالات أسرية كثيرة واردة أمام القسم هي مبنية على خلافات مالية يكون للعامل الاقتصادي الخاص بالزوج الدور البارز فيها وذلك بعد دخوله في دوامة قروض مالية كثيرة .
المحامية المواطنة ندى دلك، في دائرة محاكم رأس الخيمة، أكدت ان للعامل الإقتصادي الخاص بالزوج والأسرة دوراً بارزاً ومهماً في استقرار الحياة الأسرية كون عدد غير قليل من المشكلات الأسرية هي ناتجة عن أمور مالية صرفة بعدما اثقل دخل الزوج المرتفع نسبياً في دوامة قروض متتالية لاحصر لها وعدد منها غير ضروري كون إدارتها غير سليمة، حيث ينفق بعض الأزواج وبرغبة وطلب من الزوجة مبلغ (150) ألف درهم في رحلة سياحية خارج الدولة مدة شهر، لتعود الزوجة بعدها وتشتكي الزوج بسبب قلة إنفاقه على الأسرة ومسكن الزوجية .
اما ان يكون الزوج ما يساعد زوجته و لا يحترمها و لا يراعيها , فالمتوقع ان الزوجة بتنتقم منه و بتنكد عليه عيشته .
سلبيات وسائل التواصل الاجتماعي : نشر الأغاني و الصور الرمزية اللتي فيها صور نساء حراااااااااااام و تأثمون على ذلك وتشلون سيئات من يرى او يسمع , فكرووووو زين
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت راك
 التفاهم و الاحترام المتبادل بين الزوجين يؤدي الى حياة هادئة و خالية من المشاكل , الابتعاد عن التدين من البنك الا للضرورة القصوى و مراعاة الزوج لزوجته و مساعدتها في تربية الابناء و ادارة البيت يؤدي الى احترام الزوجة لزوجها و مشاركته همومه و التخفيف عنه و توفر له جو هادئ بعد العودة من العمل و الاقتصاد في صرف المال مراعاة لزوجها .
اما ان يكون الزوج ما يساعد زوجته و لا يحترمها و لا يراعيها , فالمتوقع ان الزوجة بتنتقم منه و بتنكد عليه عيشته . |
كلام طيب وجميل وواقعي ولكن للأسف الجملة الأخيرة في نظري غير سليمة ومش في محلها لأن الزوجة إذا تربت تربية صالحة راح تصبر وتحتسب الأجر عند الله عشان خاطر عيالها مش تنتقم وتنكد عيشة زوجها ..
وجهه نظري ..
مع تقديري .
التعديل الأخير تم بواسطة بوزايد 1973 ; 8 – 4 – 2024 الساعة 03:07 AM سبب آخر: إضافة
1) أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أحبّ البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها.
2) وأخرج البزار والطبراني من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته .
_ السؤال :
ما مدى صحة الحديث المنقول عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو: النساء حبالات إبليس. وما معناه؟ بارك الله فيكم.
الإجابــة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فهذا الحديث رواه الشهاب في مسنده، وقد ذكره كل من العجلوني في كتابه (كشف الخفا) والسخاوي في كتابه (المقاصد الحسنة) وهما من مظان الأحاديث الضعيفة، وقد ضعف هذا الحديث الشيخ الألباني في كتابيه (سلسلة الأحاديث الضعيفة) بالرقم 2464، و(ضعيف الترغيب والترهيب) بالرقم 1414، ومعنى حبالة فسره السخاوي بقوله: وحبالة بالكسر هو ما يصاد به من أي شيء كان، وجمعه حبائل والرواية به أكثر أي مصائده. انتهى.
وهذا الحديث وإن كان ضعيفاً من جهة الصناعة الحديثية إلا أن معناه صحيح، ويؤيده من جهة المعنى الحديث الذي رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي وهو يبين معنى هذا الحديث: فإذا خرجت استشرفها الشيطان. أي زينها في نظر الرجال. وقيل أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب، والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة. انتهى.
وقال المناوي في فيض القدير: النساء أعظم حبائل الشيطان وأوثق مصائده فإذا خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج حسماً لمادة إغوائه وإفساده. انتهى.
والله أعلم.
الفرق بين الاسراف والتبذير 2024.
قال الله جل وعلا في سورة الإسراء:
{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
(26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً (27)}
الإسراف: الزيادة في الإنفاق أو البذل في الشيء الذي له أصل
أي أن الشيء في أصله يكون صوابا فإذا زدت فيه عن حده سمي إسرافاً.
أما التبذير: هو الإنفاق أو البذل في شيء لا أصل له،
أي أن الشيء في أصله باطل
والتبذير أعظم من الإسراف
ولهذا قال الله جل وعلا:
(وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
(الأعراف:31)
وقال في حق التبذير:
(إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً)
( الفرق بين اللعب واللهو )
قال الله تعالى:
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
{وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }الأنعام32
اللعب ما يشتغل به المرْء ويعلم أن لا عاقبة له كلعب الصبيان
فالصبيان يلعبون وهم يعلمون أنه ليس وراء هذا عاقبة،
أما اللهو فهو الاشتغال بما لا ينفع عما ينفع وهما متقاربان لكن اللهو فيما يبدو أعم.
[gdwl] [/gdwl][gdw
[/gdwl]
