الوسم: التعريف

فرق ومذاهب تخالف اهل السنة
1_التعريف
2_معتقداتهم
3_التاسيس
4_ابرز الشخصيات
5_النفوذ ومناطق الانتشار

http://www.khayma.com/kshf/m/Efterak.htm

اذا كنت تصدق كل ما تقرأ…..لا تقرأ

أصمَّ بك الناعي وإن كنت أسمعا

النَافخ في الصُّور

قال ابن حجر العسقلاني : " اشتهر أن صاحب الصور إسرافيل عليه السلام
ونقل فيه الحليمي الإجماع ، ووقع التصريح به في حديث وهب ابن منبه

وفي حديث أبي سعيد عند البيهقي ، وفي حديث أبي هريرة عند ابن مردويه

وكذا في حديث الصور الطويل " (1) .

وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن صاحب الصور مستعد دائماً للنفخ فيه

منذ أن خلقه الله تعالى

ففي مستدرك الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن طَرْف صاحب الصور منذ وُكِّل به مستعد ينظر نحو العرش

مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طَرْفه ، كأن عينيه كوكبان دُرِّيان "



قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي (2)

.

وفي هذا الزمان الذي اقتربت فيه الساعة

أصبح إسرافيل أكثر استعداداً وتهيؤاً للنفخ في الصور

فقد روى ابن المبارك في الزهد ، والترمذي في سننه

وأبو نعيم في الحلية ، وأبو يعلى في مسنده ، وابن حبان في صحيحه

والحاكم في المستدرك ، عن أبي سعيد الخدري قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" كيف أنعم ، وقد التقم صاحب القرنِ القرنَ ، وحنى جبهته ، وأصغى سمعه

ينتظر أن يؤمر أن ينفخ ، فينفخ .
قال المسلمون : فكيف نقول يا رسول الله ؟ قال :
قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ، توكلنا على الله ربنا "

وقال الترمذي : حديث حسن ، وقد ذكر الشيخ ناصر رواته من الصحابة

وطرقه ومتابعاته وشواهده في (( سلسلة الأحاديث الصحيحة ))

بما يدلُّ على صحته (3) .

——————————–
(1) فتح الباري : (11/368) .
(2) سلسلة الأحاديث الصحيحة : (3/65) ، ورقمه : 1078 .
(3) سلسلة الأحاديث الصحيحة : (3/66) ، ورقمه : 1079 .

هلا خواتي عضوات وزوار المنتدى
احب اعرض عليكم خلطاتي وبامانة الخلطات كلها مجربة ومضمونة
وكلها من مواد طبيعية وشغل بيت.
اذا كنتي مخطوبة او عروس او متزوجة او بنت وتحبين تكونين مميزة حياج .

السعر135درهم
هذي صورة خلطة الكركم والنيلة

فوائد الخلطة:
1 – يزيل سواد الاباط والاكواع والركب والمناطق الحساسة
2 – يوحد لون الجسم
3 – يبيض لون الجسم طبيعيا (وتستخدمه الحامل والمرضع من دون خوف لانه طبيعي )
4 -ينعم بشرة الجسم ويحارب جفاف البشرة ويجعلها ناعمة شرات بشرة اليهال
5 -يعطر البشرة ويخلي ريحتها حلوة
طريقة الاستخدام:
يغسل الجسم بالصابون ويوضع الخلطة بالليل ويغسل في الصباح يستخدم يوميا
ويحفظ الخلطة في الثلاجة.

السعر 65درهم
مرطب ومعطر للجسم
فوائده:
1_يعطي نعومة خلابة
2_يعطي ريحة للجسم عجيبة
3_تمتصه البشرة بسرعه
الطريقة:
يستخدم بعد الاستحمام.

السعر 70درهم
مقشر النيلة
السعر 70درهم
مقشر الكركم
فوائد المقشر:
1- التخلص من الخلايا الميتة المتجمعة على سطح البشرة
2- تفتح المسامات
3- استفادة البشرة من الكريمات المستخدمة بشكل أفضل
4- تفتيح لون البشرة
5- يجعل سطح البشرة أكثر نعومة

طريقة الاستخدام:
يستخدم مرة او مرتين في الاسبوع

السعر 80درهم مع صابونة
خلطة النيلة المغربية الصحراوية الخاصة للبشرة.
فوائدها:
1_تبييض للبشرة
2_ازالة البقع
3_ترطيب البشرة
4_توحيد البشرة
طريقة الاستخدام:
يوضع مرة واحدة قبل النوم يغسل البشرة بالصابون ومن بعد ربع ساعة يوضع المنتج على البشرة ويغسل صباحا
يحفظ في الثلاجة.

السعر 40درهم
ماء الورد بالاعشاب والذهب
فوائده:
1¬_يعطي ترطيب للبشرة
2_يعطي انتعاش للبشرة
3_يجدد خلاية البشرة
4_يساعد على استبعاد علامات التقدم
طريقة الاستخدم:
يستخدم كل الاوقات ويفضل مرتين باليوم.

السعر 80درهم
الخلطة الصابونية .
فوائدها:
1.تبييض الجسم وازالة السواد من المناطق الداكنة
2.تنظيف الجسم بعمق ..
3.ازالة الجلد الميت بلطف
4.تنعيم الجلد
5.والتخلص من الحبوب الميته واثارها
طريقة الاستخدام:
]تستخدم وقت الاستحمام بدل الصابون العادي

1.توزع على الجسم كامل .. مع فرك خفيف .
2.وتترك لمدة 5 – 10 دقايق .
3. يفرك الجسم بالليفة (والخلطة موجودة ).
4.يغسل الجسم بالماء .
5.استخدمي اي نوع من مرطبات الجسم بعد الاستحمام

الزيوت للشعر :-
1-زيت بالاعشاب الهندية
فوائده:
1_تطويل الشعر
2_تنعيم الشعر
3_ازالة القشرة
4_القضاء على تساقط الشعر
طريقة الاستخدام:
مرتين بالاسبوع يوضع لمدة ساعة ثم يغسل بالشامبو.

للتواصل عالواتساب او مسج عالموبايل.

0558577571واتساب
للطلب يرجى ارسال المعلومات الخاصة بالزبائن
الاسم:
الرقم:
الامارة:
ملاحظة:
((التوصيل لجميع الامارات سلم واستلم لباب البيت سعر التوصيل))

ولاتحرموني خواتي من دعواتكم ^_^
تحذير:
منتجات ام جدايل موجوده حصريا عند ام جدايل بالامارات وليس لدينا مندوبات في دول مجلس التعاون الخليجي واي كريم او منتج يحمل نفس الاسم لسنا مسؤولين عنه

المَبحَث الأول

النفخ في الصّور

هذا الكون العجيب الغريب الذي نعيش فيه

يعجُّ بالحياة والأحياء الذين نشاهدهم والذين لا نشاهدهم

وهم فيه في حركة دائبة لا تهدأ ولا تتوقف
وسيبقى حاله كذلك إلى أن يأتي اليوم الذي يُهلك الله فيه جميع الأحياء إلا من يشاء

( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ )

[الرحمن : 26]

( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )
[القصص : 88 ].

وعندما يأتي ذلك اليوم ينفخ في الصور
فتُنهي هذه النفخة الحياةَ في الأرض والسماء
( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ )
[ الزمر : 68 ] .

وهي نفخة هائلة مدمرة ، يسمعها المرء فلا يستطيع أن يوصي بشيء
ولا يقدر على العودة إلى أهله وخلانه

( مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ –
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ )
[ يس : 49-50 ] .

وفي الحديث :
" ثم ينفخ في الصور ، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتاً ، ورفع ليتاً (1)

قال : وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله. قال : فيصعق ويصعق الناس " (2) .

وقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم

عن سرعة هلاك العباد حين تقوم الساعة ، فقال :

" ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما ، فلا يتبايعانه ، ولا يطويانه

ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ، ولتقومن الساعة

وهو يليط حوضه ، فلا يسقي فيه ، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها "

(3) .

(1) أصغى : أمال : والليت : صفحة العنق .
(2) صحيح مسلم ، كتاب الفتن : باب خروج الدجال: (4/2295) ورقمه : 2940 .
(3) صحيح البخاري ، كتاب الفتن ، رقم (7120) ، فتح الباري : (13/82) عن أبي هريرة . ورواه في كتاب الرقاق ، فتح الباري : (11/352) .

الصّور الذي ينفخ فيه

الصور في لغة العرب القَرْن ، وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصور

ففسره بما تعرفه العرب من كلامها ، ففي سنن الترمذي وسنن أبي داود

، وسنن ابن حبان، ومسند أحمد ، ومستدرك الحاكم

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
" ما الصور ؟ قال : الصور قرن ينفخ فيه " (1)

قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي فيه :
حديث حسن صحيح .

وذكر عن الحسن البصري أنه قرأ ( الصُوَر ) ، جمع صورة

وتأوله على أن المراد النفخ في الأجساد لتعاد إليها الأرواح .

ونقل عن أبي عبيدة والكلبي أن ( الصُّوْر ) بسكون الواو جمع صورة

كما يقال : سور المدينة جمع سورة ، والصوف جمع صوفة ، وبسر جمع بسرة .

وقالوا : المراد النفخ في الصور وهي الأجساد ، لتعاد فيها الأرواح

وما ذكروه خطأ من وجوه :

الأول :

أن القراءة التي نسبت إلى الحسن البصري لا تصح نسبتها إلى الأئمة الذين يحتج بقراءتهم .

الثاني :

أن ( صورة ) تجمع على ( صُوَر ) ، ولا تجمع على ( صُوْر ) كما ادعى أبو عبيدة والكلبي
قال تعالى : ( وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ )
[ غافر : 64 ]

ولم يعرف عن أحد من القراء أنه قرأها : فَأَحْسَنَ صُوْركُمْ .

الثالث :

أن الكلمات التي ذكروها ليست بجموع ، وإنما هي أسماء جموع

يفرق بينها وبين واحدتها بالتاء .

الرابع :
أن هذا القول خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة ، فالذي عليه أهل السنة والجماعة
أن الصور بوق ينفخ فيه .

الخامس :

أن هذا القول مخالف لتفسير الرسول صلى الله عليه وسلم ، حيث فسره بالبوق

ومخالف للأحاديث الكثيرة الدالة على هذا المعنى .

السادس :

أن الله تعالى قال :

( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ

إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ )
[الزمر : 68]

فقد أخبر الحق أنه ينفخ في الصور مرتين ، ولو كان المراد بالصور النفخ في الصُّوَر
التي هي الأبدان لما صح أن يقال :
( ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى )
لأن الأجساد تنفخ فيها الأرواح عند البعث مرة واحدة (2) .

وما ذكره بعض أهل العلم من أن الصور من ياقوتة

أو من نور فلا نعلم في ذلك حديثاً صحيحاً

والله أعلم .

(1) سلسلة الأحاديث الصحيحة : (3/68) ، ورقمه : 1080 .
(2) راجع في هذه المسألة : تذكرة القرطبي : 182 ، 185 . فتح الباري (11/367) . لسان العرب : (2/493) .

التعريف بالصراط وكيف نثبت عليه للشيخ صالح المغامسي