الوسم: الكبرى:

بصوت الشيخ/مشاري العفاسي …

1 سورة الفاتحة

2 سورة البقرة

3 سورة آل عمران

4 سورة النساء

5 سورة المائده

6 سورة الأنعام

7 سورة الأعراف

8 سورة الأنفال

9 سورة التوبة

10 سورة يونس

11 سورة هود

12 سورة يوسف

13 سورة الرعد

14 سورة إبراهيم

15 سورة الحجر

16 سورة النحل

17 سورة الإسراء

18 سورة الكهف

19 سورة مريم

20 سورة طه

21 سورة الأنبياء

22 سورة الحج

23 سورة المؤمنون

24 سورة النور

25 سورة الفرقان

26 سورة الشعراء

27 سورة النمل

28 سورة القصص

29 سورة العنكبوت

30 سورة الروم

31 سورة لقمان

32 سورة السجدة

33 سورة الأحزاب

34 سورة سبأ

35 سورة فاطر

36 سورة يس

37 سورة الصافات

38 سورة ص

39 سورة الزمر

40 سورة غافر

41 سورة فصلت

42 سورة الشورى

43 سورة الزخرف

44 سورة الدخان

45 سورة الجاثية

46 سورة الأحقاف

47 سورة محمد

48 سورة الفتح

49 سورة الحجرات

50 سورة ق

51 سورة الذاريات

52 سورة الطور

53 سورة النجم

54 سورة القمر

55 سورة الرحمن

56 سورة الواقعة

57 سورة الحديد

58 سورة المجادلة

59 سورة الحشر

60 سورة الممتحنة

61 سورة الصف

62 سورة الجمعة

63 سورة المنافقون

64 سورة التغابن

65 سورة الطلاق

66 سورة التحريم

67 سورة الملك

68 سورة القلم

69 سورة الحاقة

70 سورة المعارج

71 سورة نوح

72 سورة الجن

73 سورة المزمل

74 سورة المدثر

75 سورة القيامة

76 سورة الإنسان

77 سورة المرسلات

78 سورة النبأ

79 سورة النازعات

80 سورة عبس

81 سورة التكوير

82 سورة الإنفطار

83 سورة المطففين

84 سورة الإنشقاق

85 سورة البروج

86 سورة الطارق

87 سورة الأعلى

88 سورة الغاشية

89 سورة الفجر

90 سورة البلد

91 سورة الشمس

92 سورة الليل

93 سورة الضحى

94 سورة الشرح

95 سورة التين

96 سورة العلق

97 سورة القدر

98 سورة البينة

99 سورة الزلزلة

100 سورة العاديات

101 سورة القارعة

102 سورة التكاثر

103 سورة العصر

104 سورة الهمزة

105 سورة الفيل

106 سورة قريش

107 سورة الماعون

108 سورة الكوثر

109 سورة الكافرون

110 سورة النصر

111 سورة المسد

112 سورة الإخلاص

113 سورة الفلق

سورة الناس

((النهاية) )

تقبلوا تحياتي
hgu

اتجاه الحجاج إلى جسر الجمرات
مشروع جسر الجمرات الجديد الذي وقفت عليه عدسة "العربية.نت" أثبت فعاليته منذ اللحظة الأولى لقدوم الحجاج وفق خطة تفويج منسقة وحازمة عبر مسارات متعددة، ساعدت أيضا على مواصلة الطريق إلى بيت الله الحرام دون اضطراب. وظهر جليا عدم وجود تزاحم أو تدافع في الأدوار الأربعة لجسر الجمرات.

المشروع الذي كلف أربعة مليارات تقريبا مكّن الحجيج من الرمي دون أي عوائق أو تزاحم، مع توفر كل الخدمات الأمنية والصحية والإسعافية، والنظافة والخدمات الأمنية والدفاع المدني المستعد دائما إلى جانب رجال الأمن القائمين على تنظيم حركة الحجيج في ساحات جسر الجمرات وعلى مداخله ومخارجه.

وكان لقرار منع السيارات دون 25 راكبا حضوره الواضح في منع الازدحام. وفي ظل جهود رجال الأمن من كافة القطاعات والجهات المشاركة في بذل الجهود الكبيرة في نصح الحجاج باستخدام الأدوار لجسر الجمرات في الرمي والالتزام بالمسارات التي سلكوها نحو الجسر بما يوفر للحاج راحة وسعة في الحركة، كما وجهوا البعض إلى المناطق المخصصة للافتراش في مشعر منى.

حركة انسيابية للحجاج

طواف الحجاج
ووفق شهود عيان بمنطقة جسر الجمرات والساحات المحيطة، فقد اتسمت حركة الحجيج فيها بالتدفق المتدرج والآمن على دفعات، وتوزعت على الأدوار بشكل متقارب إلى حد ما تمكن معه الحجيج من الرمي والعودة لمواقع إقامتهم في وقت مناسب. فيما اتسمت الطرق في مشعر منى إجمالا بالمرونة في الحركة المرورية للسيارات وتنقل الحجيج وتوفر رجال الأمن والمرشدين والقائمين على التوعية على الطرق مع توفر المياه النقية للشرب ودورات المياه.

هذا فيما استقبلت مراكز ووحدات قوات الدفاع المدني في منشأة الجمرات منذ ساعات الصباح الأولى لهذا اليوم أول أيام التشريق حجاج بيت الله الحرام الذين يؤدون شعيرة الرمي. وأوضح قائد قوات الدفاع المدني بالحج اللواء سليمان بن عبدالله العمرو في تصريح لوكالة الأنباء السعودية أن أعمال المراكز والوحدات تكمن في إدارة الحشود في منشأة الجمرات وضبط ومراقبة التفويج وتلقي التعليمات وعرضها بمختلف اللغات على الشاشات الالكترونية التي تم تركيبها في المنشأة ومداخل المخيمات.

وأشار إلى وجود قوة خاصة من الدفاع المدني مهمتها مراقبة الحجاج ومنعهم من حمل الأمتعة أثناء الذهاب لرمي الجمرات لما قد تسببه من عرقلة للحركة.

مواجهة إنفلونزا الخنازير

تجدر الإشارة إلى أن الشؤون الصحية تنفذ خطة متكاملة منذ بداية الشهر تتمثل في تشغيل 10 مراكز صحية على مدار الساعة وتدعيمها بما تحتاجه من الآليات والتجهيزات والكوادر البشرية من أجل تقديم أفضل الخدمات لضيوف الرحمن في جميع المواقع التي يرتادونها.
الحجاج يواصلون رمي الجمار

ملايين الحجاج يؤدون مناسك الحج
وسيواصل حجاج بيت الله الحرام في أول أيام التشريق الثلاثة رمي الجمرات الثلاث بمنى. وأيام التشريق الثلاثة هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، وفيها يؤدي الحجاج رمي الجمرات ويقيمون في منى. وقالت السلطات السعودية إنها أتمت استعداداتها في المشاعر المقدسة لهذه الأيام.

يذكر أن مشروع إعداد وتجهيز حجارة رمي الجمار سيستفيد منه خلال بقية أيام الحج القادمة قرابة مليون حاج ووزع له أكثر من 37 كشكًا في مواقع عدّة في منطقة جمع الجمار في مزدلفة لتوزيع الجمار، وكذلك على طرق المشاة القريبة من مزدلفة. ويستهدف المشروع هذا العام أكثر من 3 ملايين حاج، حيث سيتم توزيع مليون حافظة لأحجار رمي الجمرات مصنوعة من القطيفة، تحتوي كل حافظة على حجارة رمي تكفي لثلاثة حجاج أيام الرمي الثلاثة في مشعر منى.

هذا وقد طبق المشروع في العام الماضي بنجاح وحقق الأهداف المرجوة وتم توزيع 500 ألف حافظة استفاد منها مليون ونصف مليون حاج.

شاهد اضغط هنا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ

وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء

وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً …

( النساء)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ …

( الحج )

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ
وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ …

( لقمان)

قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ

وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُون َ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ …

( الزمر)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ …
( آل عمران )

يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ

وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ …

( الأنفال )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ…

( التوبة )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً …

(الأحزاب)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ

وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ …

( الحديد )

الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ *

لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ
ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ *…
( يونس)
*****************************

التعريفُ بالقيَامة الكبرى

سيأتي يوم يبيد الحيُّ القيوم فيه الحياة والأحياء ، مصداقاً لقوله تعالى :

( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ – وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )
[ الرحمن : 26- 27 ]
( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ )
[ القصص : 88 ]

ثم يأتي وقت يعيد الله العباد ويبعثهم

فيوقفهم بين يديه ويحاسبهم على ما قدموه من أعمال

وسيلاقي العباد في هذا اليوم شيئاً عظيماً من الأهوال

ولا ينجو من تلك الأهوال إلا من أعدَّ لذلك اليوم عدته من الإيمان والعمل الصالح

ويساق العباد في ختام ذلك اليوم إلى دار القرار :

الجنة أو النار .

هذا اليوم هو يوم القيامة .

أسمَاء يَوم القيَامَة

سمى الله ذلك اليوم الذي يحل فيه الدمار بهذا العالم ، ثم يعقبه فيه البعث والنشور للجزاء

والحساب بأسماء كثيرة

وقد اعتنى جمع من أهل العلم بذكر هذه الأسماء

وقد عدها الغزالي والقرطبي فبلغت خمسين اسماً كما يقول ابن حجر العسقلاني (1) .

وقد ساق القرطبي هذه الأسماء مفسراً لها

ولكنه أخذ تفسيرها من كتاب ( سراج المريدين ) لابن العربي

وربما زاد عليه شيئاً ما في الشرح والتفسير (2) .

وقد عدَّها بعضهم من غير تفسير ، منهم ابن نجاح في كتابه (( سبيل الخيرات ))

وأبو حامد الغزالي في (( الإحياء )) وابن قتيبة في (( عيون الأخبار )) (3) .

وسنقتصر في هذا الحديث على ذكر أشهر هذه الأسماء

مع تعريف كل اسم تعريفاً مختصراً .

أشهر أسماء ذلك اليوم :

1- يوم القيامة : ورد هذا الاسم في سبعين آية من آيات الكتاب

كقوله تعالى :
( اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ )
[ النساء : 87 ]

وقوله :
( وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا )

[ الإسراء : 97 ]

وقوله :
( إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ )

[ الشورى : 45 ] .

والقيامة في اللغة مصدر قام يقوم

ودخلها التأنيث للمبالغة على عادة العرب

وسميت بذلك لما يقوم فيها من الأمور العظام التي بينتها النصوص

ومن ذلك قيام الناس لرب العالمين .

2- اليوم الآخر :

كقوله تعالى :
( وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ )
[ البقرة : 177 ]

وقال : ( ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ )
[ البقرة : 232 ]

وقال : ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ )

[ التوبة : 18 ] .

وأحياناً يسميه بالآخرة أو الدار الآخرة ، كقوله :

( وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ )
[البقرة : 130 ]

وقوله : ( فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ ) [ النساء : 74 ]
وقوله : ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا )

[ القصص : 83 ]

وقوله : ( وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ )
[ا لعنكبوت : 64 ] .

وسمى ذلك اليوم باليوم الآخر ، لأنه اليوم الذي لا يوم بعده .

3- الساعة ، قال تعالى: ( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ )[الحجر : 85]

وقال : ( إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ) [ طه : 15 ]
وقال : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ )

[ الحج : 1 ] .

قال القرطبي :
" والساعة كلمة يعبر بها في العربية عن جزء من الزمان غير محدود

وفي العرف على جزء من أربعة وعشرين جزءاً من يوم وليلة ، اللذين هما أصل الأزمنة ..
وحقيقة الإطلاق فيها أن الساعة بالألف واللام عبارة في الحقيقة عن الوقت الذي أنت فيه
وهو المسمى بالآن ، وسميت به القيامة إما لقربها

فإن كل آت قريب . وإما أن تكون سميت بها تنبيهاً على ما فيها من الكائنات العظام
التي تصهر الجلود . وقيل : إنما سميت بالساعة لأنها تأتي بغتة في ساعة .. "
(4) .

4- يوم البعث : قال تعالى :
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ … )
[ الحج : 5 ]

وقال : ( وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ

إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذا يومُ البَعثِ )

[الروم : 56] .

قال ابن منظور :

" البعث : الإحياء من الله تعالى للموتى ، وبعث الموتى نشرهم ليوم البعث " (5) .

5- يوم الخروج : قال تعالى :

( يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )
[ق: 42]
وقال :

( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ )
[المعارج : 43]

وقال : ( ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ )
[ الروم : 25 ] .

سمي بذلك لأن العباد يخرجون فيه من قبورهم عندما ينفخ في الصور .

6- القارعة :

قال تعالى :

( الْقَارِعَةُ – مَا الْقَارِعَةُ – وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ )

[القارعة: 1-3]

وقال :
( كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ )

[ الحاقة : 8 ] .

قال القرطبي : " سميت بذلك لأنها تقرع القلوب بأهوالها .
يقال : قد أصابتهم قوارع الدهر ، أي : أهواله وشدائده ، قالت الخنساء :

تعرفني الدهر نهشاً وحزا ××× وأوجعني الدهر قرعاً وغمزا

أرادت أن الدهر بكبريات نوائبه وصغرياتها " (6) .

7- يوم الفصل :قال تعالى :
( هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ )

[ الصافات: 21 ] .
وقال : ( هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ )
[ المرسلات : 38 ]

وقال : ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا )

[ النبأ : 17 ] .

سمي بذلك لأن الله يفصل فيه بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون

وفيما كانوا فيه يختصمون ، قال تعالى :

( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ )

[ السجدة : 25 ] .

8- يوم الدين :قال تعالى :

( وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ – يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ – وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ –
وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ – ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ

– يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ )

[ الانفطار : 14-19 ] .
وقال :

( وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ )
[ الصافات : 20 ] .

والدين في لغة العرب : الجزاء والحساب . قال الشاعر :

حصادك يوماً ما زرعت وإنما ××× يدان الفتى يوماً كما هو دائن

سمي بذلك لأنه الله يجزي العباد ويحاسبهم في ذلك اليوم .

9- الصاخة : قال تعالى : ( فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ ) [ عبس : 33 ] .

قال القرطبي : " قال عكرمة : الصاخة النفخة الأولى
" والطامة النفخة الثانية . قال الطبري : أحسبه من صخ فلان فلاناً إذا أصمه .

قال ابن العربي : الصاخة التي تورث الصمم ، وإنها المسمعة
وهذا من بديع الفصاحة حتى لقد قال بعض أحداث الأسنان حديثي الأزمان :

أصمَّني سيرهم أيام فرقتهم ××× فهل سمعتم بسير يورث الصمما

ولعمر الله إن صيحة القيامة مسمعة ، تصم عن الدنيا ، وتسمع أمور الآخرة " (7)

وقال ابن كثير : " قال البغوي : الصاخّة يعني صيحة يوم القيامة
سميت بذلك لأنها تصخُّ الأسماع ، أي : تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها " (8) .

10- الطامة الكبرى :قال تعالى فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى )[النازعات : 34] .

سميت بذلك لأنها تطم على كل أمر هائل مفظع ، كما قال تعالى :

( وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ )
[ القمر : 46 ] .

قال القرطبي : " الطامَّة الغالبة . من قولك : طمَّ الشيء إذا

علا وغلب . ولما كانت تغلب كل شيء كان لها هذا الاسم حقيقة دون كل شيء .
قال الحسن : الطامة : النفخة الثانية .
وقيل : حين يسار أهل النار إلى النار "

(9) .

11- يوم الحسرة : قال تعالى :
( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ )
[ مريم : 39 ] .

سمي بذلك لشدة تحسر العباد في ذلك اليوم وتندمهم

أما الكفار فلعدم إيمانهم

( حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا )
[ الأنعام : 31 ]

واستمع إلى تحسر الكفار عندما يحل بهم العذاب :

( أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ

– أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ –
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )
[ الزمر : 56-58 ] .

وتبلغ الحسرة ذروتها بأهل الكفر عندما يتبرأ السادة والأتباع من متبوعيهم

( وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا

كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ )

[ البقرة : 167 ] .

ويتحسر المؤمنون في ذلك اليوم بسبب عدم استزادتهم من أعمال البر والتقوى .

12- الغاشية :قال تعالى :
( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ )
[ الغاشية : 1 ]

سميت بذلك لأنها تغشى الناس بأفزاعها وتغمهم ، ومن معانيها أن الكفار تغشاهم النار

وتحيط بهم من فوقهم ومن تحت أرجلهم ، كما قال تعالى :
( يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ )
[ العنكبوت : 55 ]

وقال : ( لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ )
[ الأعراف : 41 ] .

13- يوم الخلود :قال تعالى :
( ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ )
[ق : 34] .

سمي ذلك اليوم بيوم الخلود لأن الناس يصيرون إلى دار الخلد

فالكفار مخلدون في النار ، والمؤمنون مخلدون في الجنان ، قال تعالى :
( وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
[ البقرة : 39 ]

وقال :

( وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

[ آل عمران : 107 ] .

14- يوم الحساب :قال تعالى :
( إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ )
[ ص : 26 ]

وقال : ( وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ )

[ غافر : 27 ] .

سمي بذلك اليوم بيوم الحساب ، لأن الله يحاسب فيه عباده

قال القرطبي :

" معنى الحساب أن الله يعدِّد على الخلق أعمالهم من إحسان وإساءة

ويعدِّد عليهم نعمه ، ثم يقابل البعض بالبعض ، فما يشف منها على الآخر

حكم للمشفوف بحكمه الذي عينه للخير بالخير ، وللشرِّ بالشرِّ

وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" ما منكم أحد إلا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان ".

15- الواقعة : قال تعالى :
( إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ )
[ الواقعة : 1 ]

قال ابن كثير :
" سميت بذلك لتحقق كونها ووجودها " (10)

وأصل وقع في لغة العرب كان ووجد .

16- يوم الوعيد :قال تعالى :

( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ )

[ق : 20]

لأنه اليوم الذي أوعد به عباده . وحقيقة الوعيد هو الخبر عن العقوبة عند المخالفة .

17- يوم الآزفة :قال تعالى :
( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ ) [ غافر : 18 ]

سميت بذلك لاقترابها ، كما قال تعالى :

( أَزِفَتْ الْآزِفَةُ -لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ )
[ النجم : 57-58 ] . والساعة قريبة جداً .
وكل آت فهو قريب وإن بَعُد مداه .

والساعة بعد ظهور علاماتها أكثر قرباً .

18- يوم الجمع : قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ ) [ الشورى : 7 ] ، سميت بذلك ، لأن الله يجمع فيه الناس جميعاً ، كما قال تعالى ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ ) [هود : 103].

19- الحاقة :قال تعالى : ( الْحَاقَّةُ – مَا الْحَاقَّةُ ) [ الحاقة : 1-2 ] ، سميت بذلك – كما يقول ابن كثير – لأن فيها يتحقق الوعد والوعيد (11) .

قال البخاري في صحيحه : " هي الحاقة لأن فيها الثواب وحواق الأمور

الحقة والحاقة واحد " . وقال ابن حجر في شرحه لكلام البخاري :
" هذا أخذه من كلام الفراء. قال في معاني القرآن .
الحاقة : القيامة . سميت بذلك لأن فيها الثواب وحواقّ الأمور

ثم قال : الحقة والحاقة كلاهما بمعنى واحد . قال الطبري : سميت الحاقة لأن تحقّ فيها .
وهي كقولهم : ليلٌ قائم . وقال غيره : سميت الحاقة لأنها أحقت لقوم الجنة ولقوم النار .
وقيل : لأنها تحاقق الكفار الذين خالفوا

الأنبياء يقال : حاققته فحققته ، أي : خاصمته فخصمته

وقيل : لأنها حق لا شك فيه " (12) .

20- يوم التلاق : قال تعالى :

( رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ

عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ )

[ غافر : 15 ] .

قال ابن كثير :

" قال ابن عباس : يلتقي فيه آدم وآخر ولده . وقال ابن زيد : يلتقي فيه العباد .
وقال قتادة والسدي وبلال بن سعد وسفيان بن عيينة :

يلتقي فيه أهل الأرض والسماء ، والخالق والخلق ، وقال ميمون بن مهران : يلتقي فيه الظالم والمظلوم . وقد يقال : إن يوم التلاق يشمل هذا كله ،

ويشمل أن كل عامل سيلقى ما عمله من خير وشر كما قاله آخرون " (13) .

21- يوم التناد :قال تعالى حاكياً نصيحة مؤمن آل فرعون قومه :
( وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ )[غافر : 32]

سمي بذلك لكثرة ما يحصل من نداء في ذلك اليوم

فكل إنسان يدعى باسمه للحساب والجزاء ، وأصحاب الجنة ينادون أصحاب النار
وأصحاب النار ينادون أصحاب الجنة

وأهل الأعراف ينادون هؤلاء وهؤلاء .

22- يوم التغابن :

قال تعالى :

( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ )
[ التغابن : 9 ] .

سمي بذلك لأن أهل الجنة يغبنون أهل النار ، إذ يدخل هؤلاء الجنة

فيأخذون ما أعد الله لهم ، ويرثون نصيب الكفار من الجنة .

هذه هي أشهر أسماء يوم القيامة ، وقد أورد بعض العلماء أسماءً أخرى غير ما ذكرناه، وهذه الأسماء أخذوها بطريق الاشتقاق بما ورد منصوصاً ، فقد سموه بيوم الصدر أخذاً من قوله تعالى : ( يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا ) [ الزلزلة : 6 ] ،
ويوم الجدال أخذاً من قوله تعالى :

( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا )

[ النحل : 111 ] .

وسموه بأسماء الأوصاف التي وصف الله بها ذلك اليوم ، فقالوا من أسمائه : يوم عسير، ويوم عظيم ، ويوم مشهود ، ويوم عبوس قمطرير ، ويوم عقيم .

ومن الأسماء التي ذكروها غير ما تقدم :

يوم المآب ، يوم العرض ، يوم الخافضة الرافعة ، يوم القصاص ، يوم الجزاء ، يوم النفخة

يوم الزلزلة ، يوم الراجفة ، يوم الناقور، يوم التفرق ، يوم الصدع ، يوم البعثرة

يوم الندامة ، يوم الفرار .

ومنها أيضاً :

يوم تبلى السرائر ، يوم لا تملك نفساً لنفس شيئاً ، يوم يُدَعُّون إلى نار جهنم دَعّا

يوم تشخص فيه الأبصار ، يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ، يوم لا ينطقون

يوم لا ينفع مال ولا بنون ، يوم لا يكتمون الله حديثاً ، يوم لا مرد له من الله

يوم لا بيع فيه ولا خلال ، يوم لا ريب فيه .

وقد يضيف إليها بعض أهل العلم أسماء أخرى

وقد يسمى الاسم بما يقاربه ويماثله، قال القرطبي :

" ولا يمتنع أن تسمى بأسماء غير ما ذكر بحسب الأحوال الكائنة فيه

من الازدحام والتضايق واختلاف الأقدام ، والخزي ، والهوان ، والذل ، والافتقار

والصَّغار، والانكسار ، ويوم الميقات ، والمرصاد ، إلى غير ذلك من الأسماء "

(14) .

السر في كثرة أسمائه :

يقول القرطبي :
" وكل ما عظم شأنه تعددت صفاته ، وكثرت أسماؤه ، وهذا مهيع كلام العرب

ألا ترى أن السيف لما عظم عندهم موضعه ، وتأكد نفعه لديهم وموقعه

جمعوا له خمسمائة اسم ، وله نظائر .

فالقيامة لما عظم أمرها
وكثرت أهوالها ، سماها الله تعالى في كتابه بأسماء عديدة

ووصفها بأوصاف كثيرة " (15) .

——————————–
(1) فتح الباري : (11/396) .
(2) التذكرة للقرطبي : 233 .
(3) التذكرة : 232 .
(4) التذكرة للقرطبي : 216 .
(5) لسان العرب : مادة : ( ب ع ث ) (1/230) .
(6) التذكرة للقرطبي : 209 .
(7) تذكرة القرطبي : 227 .
(8) تفسير ابن كثير : (7/217) .
(9) تذكرة القرطبي : 227 .
(10) تفسير ابن كثير : 6/507 .
(11) تفسير ابن كثير : (7/99) .
(12) فتح الباري : (11/395) .
(13) تفسير ابن كثير : (6/130) .
(14) التذكرة : 233 .
(15) التذكرة : 214 .

ربي يحفظج .

ڊۈماً لڳَ ​ﺂﻟحمَد يَ ﺂﻟلہ ﻋڊڊ مَ ڊﻗٺ ​ﺂﻟنبضآٺ . . ♥

بالتوفيق للجميع

عايش تحت ظل آل نهيان

:

بوعبدالله

	للأسف أعجبنى " موضوع عمر كاسين بتركيا " ولا أعرف الا الآن ما هو سبب استبعاده هل لأنه يحمل مجموعه من صوره " لا اعتقد " لأن وجود صوره بحد زاته يعتبر تأكيد جازم على زيارته للأراضي التركيه اتمنى وبكل أمانه اضافه رحلة عمر لتركيا الى المسابقه بالفعل هي جديره بخوض التحدي هنا والشكر لكم موصول على من قام بالعمل على هاي المسابقه تقبلوا مروري المتواضع " أخوكم..ابن الإمارات"

منتديات الرمس الحوارية

والله فيه كذا شخص يستحق التصويت

لكن لازم المركز الاول
مع اني كلكهم اعتبركم من المراكز الاولى
بس
اسمحولي
لازم تصويت واحد

ويعطيكم الف عافيه

بالتوفيق للجميع

بس كنت اتمنى ان بس الاداره هيه اللي اتقيم

لان وايد اعضاء بيدشون وبشاركون ويصوتون لربعهم ^_^

http://www.tvquran.com/Al-Ajmy.htm
(( رب اني لما انزلت الي من خير فقير ))

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الإمارات للأسف أعجبنى " موضوع عمر كاسين بتركيا " ولا أعرف الا الآن ما هو سبب استبعاده هل لأنه يحمل مجموعه من صوره " لا اعتقد " لأن وجود صوره بحد زاته يعتبر تأكيد جازم على زيارته للأراضي التركيه اتمنى وبكل أمانه اضافه رحلة عمر لتركيا الى المسابقه بالفعل هي جديره بخوض التحدي هنا والشكر لكم موصول على من قام بالعمل على هاي المسابقه تقبلوا مروري المتواضع " أخوكم..ابن الإمارات"

بالنسبة للمسابقة السياحة الكبرى

كان اخر يوم هو نهاية شهر تسعة وتم تحديد ذلك مسبقاً

وموضوع عمر كاسين كان بتاريخ 1/10/2008 يعني بعد نهاية تسعة

لهذا السبب تم استبعادهـ من المسابقة.

والسموحه منكم،،،

تم التصويـت . .

و بالتوفيــق للجميــع . .

بصراااااحة كلهم حلويييييين بس اكثر شي عيبني رحلة الأخ ولد المستشار

تمـ التصويت ^^

تم التصويت ..

ۈفآي من طبع أبـوي »آڪتسبتــﮧ«
وطبع السمآحـﮧ من خواني /خذيتـﮧ
طبعي ڪذآ مآهۈ بدۈر [لعبتـﮧ]
الطيب شيد دآخل الرۈح , بيتـﮧ
ۈالڪره من دفتر פـياتَي / شطبتـﮧ
ۈפـڪمـﮧ زماني »من شرآني شريتـﮧ«

تم التصويت

يسلمووو ع الطرح ..!!

وهذي صور اونه ابداااعيه احم احم شوفو واحكموو,

وطبعا سرنا الابراااج (غاليه اشوفها ههه )بس انا اللي يعيبني اشله مايخصني هههه

وفي يوم الاثنين الموافق 6/8/2008 قمنا برحله اولا إلى جبل الرحمه جبل عرفاات (خبلو فينا هنااك كل مره ايينا واحد صوره ؟صوره صوره حشروونا والله مايشوفون عندي كاميرا ههههه ,وطبعا هناك اللي يبا يركب الدراجات والجمال والاحصنه وبعد اللي يبا يشتري من البسطات اللي هناك كل شي موجود هههه بس المشكله حر حر

وثم انطلقنا إلى منى ومزدلفه (شي حلو والله كل واحد شاق الحلج ويطالع ) شوفو ماشاءالله الخيااام تااارسه البقعه كلها ,فوق وتحت ماشاءالله

ونحن فالطريق قال لنا الدريول ان هذا غار حراء بس من بعيد مايبين وجامه الباص مغبره وصخة عسب جي الصور ظاهره جي

والمهم ردينا عقب السكن واتجهزنا عسب انروح للحرم المكي ونفس المنوال لين يوم الجمعه تاريخ 8/82008 (تاريخ مميز بعد ههه) ودعنا مكه الساعه 2 ظهرا وركبنا الباص وصلنا البلاد في اليوم الثاني الساعه 10صباحا (مركز جوازات الغويفات )ووصلنا راس الخيمه الساعه 5 العصر واستقبولنا وخلصنا ..اول ماوصلت قلت مابي مابي ابا ارد المدينه ههههه وسبحان الله نحن ارتحنا للمدينه اكثر ومن فضائلها حب الرسول صلى الله وعليه وسلم لها ودعاؤه ربه أن يحببها إليه كما ورد في الصحيح{ <a href="http://javascript:OpenHT('Tak/Hits100.htm')” target=”_blank” rel=”nofollow”>اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد وصححها، وبارك لنا في صاعها ومدها وحول حماها إلى الجحفة }

الابرااااج

كل واحد ياخذ له قطعه,,لذيذه شكر ماشاءالله

يبت لكم هذي الكاميرا لكل شخص لووووووووول

شوفو الحمامه على شرفه غرفتنا سبحان الله اطالع الناس يوم يظهرون من الحرم

شوفو شو يابووو لي احم احم ههههههههههه

والحمدالله على سلامتي وسلامة الكل اللي وياي فالحمله وعمره مقبوله للجميع يارب

http://www.tvquran.com/Al-Ajmy.htm
(( رب اني لما انزلت الي من خير فقير ))

المكان رووووووووعه شكرا جرووووووووووح

وااااااااو والله الرحلة حلوة ..والله العمرة ها السنة يجنن مرة حلوة ..~

والله ذكرتيني بجبل الرحمة نحن يالسين نركب فوق الصخور ولا ندري إن في دري من ورى ..خخ

يسلمون حبيبتي جروح ..و إن شاء الله بس شميتي الحجر الأسود ..بصرااحة انا وبنت خالتي شمينا وباسينا والله الشرطة ما يبخل والناس يقولون صغيرة بتموت طلعوها ..خخخخ

بصرااااااحة ذكريات حلوة هناك ..بس خسارة ليش ما ر حتي المدينه ..

اميرا

تشكرات اخي الكريم

سوسو

لا ماقدرنا لان زحمه موت والله وايد وايد زحمه
وابا ارد

حبيبتي رحت المدينه اول شي رحت المدينه وعقب رحنا مكه

تشكرات

http://www.tvquran.com/Al-Ajmy.htm
(( رب اني لما انزلت الي من خير فقير ))

يسلام على الاماكن

والله الواحد من يورح العمره ما وده ايي منها الصراحه

خاطري اروح مره ثانيه

تسلمين اختي على الصور

والله يوفقج انشالله ف المسابقه

تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~{لّيشّ آنآا}~ يسلام على الاماكن والله الواحد من يورح العمره ما وده ايي منها الصراحه خاطري اروح مره ثانيه تسلمين اختي على الصور والله يوفقج انشالله ف المسابقه تحياتي

والله انا مااااودي ارد بس شو انسوي

الله يسلمك اخوي

شكرا

http://www.tvquran.com/Al-Ajmy.htm
(( رب اني لما انزلت الي من خير فقير ))

عمره مقبوله ان شاء الله

و صور جميله منج اختي . .. يعطيج العافيه

العتيبي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيبي عمره مقبوله ان شاء الله و صور جميله منج اختي . .. يعطيج العافيه العتيبي

اميين يارب

تسلم اخوي ماتقصر

في جزء اول

http://www.tvquran.com/Al-Ajmy.htm
(( رب اني لما انزلت الي من خير فقير ))