البيان
يعتبر التجبير من العمليات الطبية القديمة عند العرب، وقد اشتهر العديد من الرجال في معالجة الكسور بالتجبير، ومنهم من توارث المهنة ابا عن جد، وجمع كلمة التجبير "جبائر" التي تعني العيدان التي تشد على العظم المكسور لتجبره، والعيدان هي من جريد النخل، تقطع بأحجام مختلفة، ثم توضع على موضع الكسر مع مواد من الاعشاب، تساعد على سرعة التئام العضو المكسور، وقد تفنن بعض الرجال المجبرين( الذين يعالجون الكسور ) في عملية تتبع موضع الكسر وتلمس مكانه، كان ذلك عند الكبار او الصغار، وهو ما اخبرنا عليه محمد صالح محمد الجسمي، الذي يعتبر من أمهر المجبرين في رأس الخيمة، والذي لا يتوانى عن السفر الى مختلف امارات ومناطق الدولة، لمساعدة كبار السن والاطفال الذين يتعرضون لكسور مختلفة ولا يستطيعون الوصول الى مكانه.
مكان غير متوقع
عندما توجهت والمصور محمد حنيف الى مقر اقامته في امارة رأس الخيمة في منطقة جولان، توقعت ان مقره سيكون اشبه بعيادة شعبية، لكن فوجئت بمبنى صغير مكون من ثلاث غرف اكبرها لا تزيد عن متر ونصف المتر طولا وعرضا، بينما كافة المواد التي يعالج بها مرضاه من الكسر وغيره، خزنها في كراتين وعلب من الصفيح، وقال المجبر الجسمي : "هذا المكان الصغير كان مسكني الى عهد قريب مع بعض ابنائي، قبل ان انتقل الى مكان اكبر يتسع لي ولأبنائي الذكور والاناث".
بعد حديث قصير عن الحرفة التي امتهنها وطريقة علاجه وتجبيره، دخل علينا شاب من الجنسية الآسيوية يشكو من ألم بيده اليمنى، وبعد ان انتهى من علاجه بدأنا الحوار لنبحر معه في عالم طب الكسور وتجبيرها، والمواقف التي شهدها طيلة عمله منذ ان كان في الخامسة عشرة من عمره.
وراثة المهنة
بداية يقول محمد الجسمي: نحن اسرة كانت تتكون من 12 فردا من الذكور والاناث، توفوا جميعا عدا شقيقي "علي" ويصغرني بنحو 20 عاما، توفي والدنا قبل حوالي (25) عاما غرقا في البحر، وقيل لنا بأنه توفي في اعماق بحار الخليج، والدي رحمه الله لم يكن مجبراً إلا في مرحلة قصيرة حيث عمله كبحار كان يأخذ معظم وقته، ولكننا تعلمنا الحرفة من عم الوالد محمد اسماعيل الجسمي، الذي كان الوحيد في منطقة آل الجسم يعمل في التجبير وختان الاطفال و(الوسن) العلاج بالكي والحجامة، وكل هذه الاعمال يقوم بها بسبب عدم وجود اطباء في ذاك الوقت، وقبل ان يظهر التعليم في المنطقة، وقد توفي قبل نحو اربعين عاما عن عمر ناهز السبعين، ولكن جدي والد امي، هو الذي علمني منذ ان كان عمري (15) عاما، وكان يحرص على تواجدي اثناء قيامه بعلاج المصابين بمختلف الكسور، وأتذكر ان اول عمل قمت به تجبير كسر لرجل كبير في السن، والحمد الله استطعت تجبير مكان الكسر.
طريقة العلاج
هناك خطوات لا بد من اتخاذها قبل القيام بأي عمل، مثل غسل مكان الكسر بالماء الدافئ، وبعد ذلك يتم وضع الدواء المخلوط من الاعشاب، ويسمى باللهجة المحلية (اندروت) على مكان الكسر، ووضع قطع من الأخشاب الطولية المعتدلة لعمل قوائم الجبيرة، والتي تتناسب مع طول العظم المكسور ونوع الكسر، وهي غالبا ما تقطع من جذوع النخيل والأشجار، وجريد النخيل هو الأكثر استخداما وتوافرا، وبعد تثبيت القوائم الخشبية يلف العضو المصاب بالكسر بالقطن وبقصاصات من القماش القوي، وكان ( المجبرون ) في الماضي وقبل قيام الاتحاد، يستخدمون مسحوق السدر بخلطه مع الملح، لتغليف العضو المكسور به بعد صنع عجينة منهما.
كسور الرضع
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
ويقول : الكسور التي يصاب بها الانسان تختلف بين كسور الرجال والنساء والاطفال، حيث كسور كبار السن تتطلب وقتا اطول وكذلك المصابين بمرض السكر حيث تتضاعف مدة علاجهم، وبالنسبة للأطفال الرضع فهم اكثر ما يصابون بكسور الترقوة بسبب ضعف عظامهم وحملهم بطريقة غير سليمة، ويتم علاجهم بغسل المكان بالماء الدافئ وبالعلاج الشعبي (اندروت) ثم يوضع عليه (عظم الهبه) ويلف بالقطن والشاش، ويوضع قطن في ابطه ثم يربط حبل على عنقه لتثبيت المكان، والطفل الرضيع لا يستغرق شفاءه اكثر من يومين او بالكثير بحسب ايام عمره، لكن الطفل الذي يمر على كسره اكثر من خمسة ايام يصبح من الصعب تجبير كسره، كذلك الكسر الذي يصيب الكبار ويمر عليه اكثر من 15 يوما يصبح علاجه صعبا.
أدوية الكسور
يضيف الجسمي: كان المجبرون يستخدمون نشارة الخشب الناعمة بعد خلطها بالصابون النابلسي الكثيف، وإضافة الماء الى الخليط للحصول على عجينة متماسكة كثيفة، ومن ثم تسخينها لتحصل لديهم عجينة صمغية لاصقة توضع بعدها على قطعة قماش بيضاء أو شاش ويلف بها العضو المكسور، كما استخدم نبات الصبار في تجبير الكسور سابقا، إذ يؤخذ منه الجزء الداخلي الصلب ويدق ويخلط بالماء إلى أن يُــكون عجينة متماسكة، وتترك الجبيرة لمدة أسبوعين على الأقل ثم تنزع وتستبدل بجبيرة جديدة أخرى بها، بعد غسلها جيدا لإزالة آثار الجبيرة السابقة ، وقد صنع المجبرون في السابق في حالة كسر اليد رباطا يربط حول عنق المريض تعلق به يده وهو من القماش او الخيوط السميكة ، وتبقى في هذا الوضع الى ان تشفى، أما في حالة كسر ضلوع الصدر أو الظهر مثلا فتصنع ( لزقة ) حيث يتعسر وضع الجبيرة عليها، تستخدم فيها أعشاب خاصة، إضافة الى البيض كعنصر اساسي، كما يدخل في إعدادها الصابون المبشور بعد تسخينه.
أشهر المجبرين
بالرغم من تطور الطب الحديث في الدولة وتطور مستوى الخدمات الصحية، الا انه ما زال بعض الناس يتداوون بالطرق التقليدية في العلاج، ولهذا فإن القائمين على هذا النوع من التداوي ما زالوا يمارسون مهنتهم ويتوارثونها أبا عن جد، ولم يتراجع الإقبال على ممارستها كما هو الحال في مهن تقليدية أخرى، ومن الأسماء التي مارست المعالجة التقليدية (الطب الشعبي) احمد بن سالم بن مزروع ،و السيدة رفيعة بنت ثاني الذي عرف عنها براعتها وجرأتها في العلاج، وكانت تتعامل مع الجروح البالغة كجروح الرقبة والتي تعتبر من الحالات الصعبة، وكذلك صالح المطوع (رحمه الله) وغيرهم كثر الذين توارثوا حرفة التجبير عن آبائهم وأجدادهم.
الحقيقة انه مثال طيب للمواطن المجتهد في خدمة الناس
صراحة أنا عن نفسي متعالجه معاه مره كسرت صبعي وسرت مستشفى ….. وجبسولي ايدي للكتف ما تحملت كل هذا عسب صبع ونصحوني فيه والحمد لله
اذا كنت تصدق كل ما تقرأ…..لا تقرأ
فى واحد بعد عدنا ماشاء الله عليه يجبرنا وماعمره خد شي عنا خاصه انا لانى كنت وايد اتكسر بصغرى
جهود مميزة من الأخ محمد الجسمي،
لـا " تُـكّــابـَـرْ " لـأن آخَــرْ الــرَحّـلَــة " مَـقَــابـَـر "
الوالدة : فاطمة إبراهيم من مدونة أمينة الجسمي . 2024.
تدسّ يدها تحت الوسادة باحثة عن “برقعها” فور سماعها وقع خطوات قادمة، ارتدته حشمةً أو حياءً أو عادة. لم تفقد فاطمة إبراهيم حسها الفكاهي على الرغم من تخطيها السبعين من العمر وتمضية سنواتها الأخيرة ملازمة الفراش، فبعد أن كانت تشغل يومها بالعمل والزيارات الاجتماعية في “الفريج” تمكنت السنوات منها، وبوفاة ابنها الأصغر وزوجها “بومايد” أصبحت الذكريات وقصص الأسرة الصغيرة والطريفة مصدراً للشجن.
حينما سألتها عن شعبيتها الكبيرة في الفريج واهتمام الغالبية بزيارتها أو بالسؤال عنها ابتسمت أم مايد وكأنها تأكدت من أن أسهم شعبيتها لا تزال مرتفعة في قلوب الناس، الشيء الذي جنته بشخصيتها الاجتماعية الخدومة. وتعود أم مايد بالذكريات لأيام الشباب: “كنت أمسح وأرفع البلاعيم وأمتّن”، فإذا ما اشتكت امرأة في منطقة الرمس برأس الخيمة أو أي طفل في الفريج من ألم في البطن أو فقدان الشهية يتم استدعاء أم مايد على الفور للمساح، وهي طريقة أشبه بمساج للبطن والظهر تعتمد على الضغط على أماكن معينة يعرفها المتخصصون بالمساح. أما بالنسبة لـ”رفع البلاعيم” أو اللّوز فتقوم أم مايد بتدليك الرقبة بأصابعها ثم تعقد طرف “الشيلة” عقدتين وتلفها حول عنق المريض وترفعها حتى يخف الألم المصاحب لالتهاب اللوزتين تدريجياً، أما التمتين فهو لآلام “اليامعة” أو الظهر، حيث تضع الحلبة مع الحناء على ظهر المريض وتلفه بقطعة قماش: “بعد ما أمتّن الياهل يغدي جنه فرارة” وحول امتهانها لهذه العلاجات تقول: “ما آخذ فلوس على المساح، أنا أدور الأجر من الله”..
ومن العلاجات القديمة والغريبة التي تتحدث عنها أم مايد هو ما يطلق عليه اسم “عقر بقر”، فعندما يشكو المريض من ألم الركبة وعدم القدرة على المشي يتم وضع روث البقر عليها وتلف بالقماش، فيتعافى المريض خلال فترة قصيرة ويتمكن من السير مجدداً.
“المطاف” هو مكان في رأس الخيمة شهد حكايات في الماضي، وهو عبارة عن مجموعة من الخيام التي يحفر الأهالي حولها لاستخراج الفخار، كما ينخلون التراب بالمنخل ثم يغسلونه في البحر بحثاً عن فتات الذهب. وللمطاف قصة مع أم مايد تشهد على الحالة الاقتصادية وسنوات الفقر والجوع التي مرت بها المنطقة، عندما زارهم ضيف غريب فطلبت جارتهم من ابنتها خدوي بنت خميس مرافقة أم مايد، التي لم تكن متزوجة آنذاك للذهاب إلى المطاف لشراء 12 حبة تمر “زاهدي” لتقديمه للضيف، وفي طريق العودة تقاسمت أم مايد إحدى الحبات مع صديقتها خدوي من شدة الجوع، وقدمت الحبات المتبقية للضيف.
وليس تقاسم التمر أقصى ما يروى حول فترة المجاعة التي كانت تمر بها المنطقة، فقد كان “الخصب أو قلة التمر”؛ وهو الوعاء المصنوع من سعف النخيل الذي يوضع فيه التمر مع الماء، وبعد أن ينفد، يشرب الماء لسد جوع أفراد الأسرة. أما القهوة فكانت تعد من “العيش” أو الأرز المحروق والمطحون عندما لا يجدونها.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
تقول أم مايد: “كنا ننش من الصبح ونروح ضاية نلقط الخلال من الأرض، وكنا ندق النبق الجاف بالمنحاس وناكله، ونلقط الحبوب من الزرع ونفورها ونغتاث بها”.
وتفتخر بأيام شبابها واصفة نفسها “بهبة الريح”، عندما كانت “تروّي” الماء من بئر في “الغيل”، فتقطع مسافة طويلة ذهاباً وعودة بعد صلاة الفجر؛ حتى يجد كل من في البيت ماءً للشرب والوضوء و”السبوح”. وتسرد قصتها عندما قرر بومايد أن يبني لها “مخزن يديد”: “نشيت من الغبشة وحطّيت الأبياب على الحمار وسرت الغيل وروّيت، وأنا راجعة سمعت أذان الفجر، ويوم ردّيت ساندت 21 جندله على الجدار، وعينت اليص اللي بيخدمون فيه المخزن، واترييت ينشّون من الرقاد”، وتضحك أم مايد على نفسها؛ حيث انتظرت “نشّتهم” طويلاً، فقد ذهبت وعادت من دون أن تدرك أن أذان الفجر لم يحن بعد؛ من شدة لهفتها لبناء المخزن.
اليوم لدى أم مايد ما لا يقل عن 68 حفيداً من 7 أبناء، ومن الحكايات الطريفة التي ترويها عن أبنائها ما كان يحدث بشكل متكرر مع ابنها الأكبر مايد فينجو بحياته مرات عدة من الموت بأعجوبة، حيث كاد أن يغرق في البحر مرة فانتشله أحد الجيران، وشرب “الجاز” مرة أخرى وتم إنقاذه، وتصفه بقولها: “هذا قطو بسبع أرواح”.
الله يطول بعمرها إن شاء الله،،
بالفعل سنوات الماضي كانت قاسية جدا،،
شكـرا لنقلك الرفيع،
كـن بخير،
وفاة والد احمد علي الجسمي 2024.
انتقل الى رحمة الله عصر امس امس والد السيد / احمد علي الجسمي ..
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
وتقبل التعازي بمنزله الكائن في الجزيرة الحمراء
ان لله وان اليه راجعون …
اللهم ارحمه فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك . اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك .
آمين
الله يرحمه ويغفر له
الله يرحمنا برحمته يارب
ويجعل قبرها روضة من رياض الجنــة،،
صور حفل زفاف أحمد علي الجسمي على كريمة عبدالرحمن التميمي 2024.
التعديل الأخير تم بواسطة RAKBOY783 ; 23 – 12 – 2024 الساعة 09:35 AM
التعديل الأخير تم بواسطة RAKBOY783 ; 23 – 12 – 2024 الساعة 09:34 AM
التعديل الأخير تم بواسطة RAKBOY783 ; 23 – 12 – 2024 الساعة 09:33 AM
ومشكور اخوي احمد على التغطيه ما قصرت
ألف مبروك للمعرس
الله يوفقه
وتسلم ايدك مصورنا أحمد على التغطيه ابدا مامنك اقصور..
ماشاء الله عبد الله اسماعيل منور
وعقبال الذرية الصالحة ان شاء الله
[align=center][/align]
[glow1=0000CC]
[/glow1]
سلمت يمناك عالتغطية بو حمدان
تهنئه للاخ العزيز عبدالله محمد الجسمي بتخرجه من الثانوية العامه ادبي وحصوله عى نسبة 93.2 ٪ 2024.
( `•.¸
`•.¸ )
¸.•
(`’•.¸(` ‘•. ¸ * ¸.•‘´)¸.•‘´)
«´¨`.¸.* منتديات الرمس نت *¸.´¨`»
لـ الطالب / عبدالله محمد الجسمي
العضو "no name "
من الثانوية العامة قسم ادبي
وذلك بمناسبة تخرجه وحصول على معدل
93.2 ٪
تهنة خاصة من راشد المنصوري
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
والسموحة على التاخير
(`’•.¸(` ‘•. ¸ * ¸.•’´)¸.•’´)
( `•.¸
`•.¸ )
¸.•
اقسم بالله العظيم ، اقسم بالله العظيم ، اقسم بالله العظيم
ان اكون مخلصا لدوله الامارات العربيه المتحده و رئيسها. مطيعا لجميع الاوامر التي تصدر لي من رؤوسائي. منفذا لها في البر و البحر و الجو داخل البلاد و خارجها و ان احمي شرفي و سلاحي لا افقده قط حتى اذوق الموت و الله على ما اقول شهيد.
ألف مبروك
والله يوفقه دوم إن شاء الله في حياته العلمية والعملية
تسلم أخوي الغالي
تسلم وماتقصر
والله يوفقه إن شاء الله،
الله يبارك فيكم والله اني متلوم من راشد المنصوري
تسلم أخوي الغالي تسلم وماتقصر |
بالبركه يا بو حميد
وتستاهل اكثر عن جذا
hhhhh
ولك مني اجمل تحية
"المنصوري_9"
اقسم بالله العظيم ، اقسم بالله العظيم ، اقسم بالله العظيم
ان اكون مخلصا لدوله الامارات العربيه المتحده و رئيسها. مطيعا لجميع الاوامر التي تصدر لي من رؤوسائي. منفذا لها في البر و البحر و الجو داخل البلاد و خارجها و ان احمي شرفي و سلاحي لا افقده قط حتى اذوق الموت و الله على ما اقول شهيد.
الوالدة فاطمة محمد عبدالله الجسمي في ذمة الله 2024.
صدق الله العظيم
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره
الوالدة
فاطمة محمد عبدالله الجسمي
ام محمد سليمان
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
إنا لله وإنا إليه راجعون
وان شاء الله يكون قبرها روضة من رياض الجنة