الوسم: الشعبي

الرمس.نت / احمد البخيتي

اقام المحامي سالم المفتول مأدبة العشاء لرواد مقهى منور الشعبي في مدينة رأس الخيمة القديمة احتفالاً بشفاء صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد ال نهيان رئيس الدولة حفظه الله وشهد الاحتفال عدد من المسئولين والآباء والشباب والكتاب والفنانين والإعلاميين والرياضيين حيث تجاذب معهم الأحاديث حول العديد من المواضيع المختلفة .

وأشاد الحضور بالعطاء الوطني والإنساني الكبير، وبرؤية وفكر صاحب السمو رئيس الدولة حفظه الله، في جعل دولة الامارات العربية المتحدة في أعلى المراتب الأولى، وجعل من الإمارات المثل الأول الذي يحتذى به بالمنطقة والعالم أجمع.

داعين المولى أن يمن على سموه بموفور الصحة والعافية، وليبقى سموه رائداً بارزاً في العطاء والعمل بإخلاص لإسعاد شعبه الذي يكن له كل الحب والتقدير.

وعندما التونسيين تخلوا عن العبودية …..إنتصروا

الرمس.نت

نظمت اللجنة الثقافية والإعلامية، بجمعية رأس الخيمة للفنون والتراث الشعبي “مشروع كسوة تفرحهم” في يوم زايد للعمل الانساني تخليدا لذكرى رحيل مؤسس الدولة المغفور له الشيخ زايد بنسلطان آل نهيان طيب الله ثراه و تماشيا مع المبادرة التي اطلقها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آلمكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي ""رعاه الله " بتسمية يوم 19 رمضانذكرى رحيل مؤسس الدولة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه يومزايد للعمل الانساني .

تأتي هذه المبادرة التي انطلقت بناء على تعليمات المهندس الشيخ سالم بن سلطان بن صقر القاسمي رئيس دائرة الطيران المدني الرئيس الفخري لجمعية رأس الخيمة للفنون والتراث الشعبي بتاريخ 17 لغاية 27 يوليو الحالي في إطار أعمال الجمعية التطوعية والخيرية والإنسانية التي سوف تشمل أفراد الأسر الضعيفة والمتعففة، ومساهمة منها في إسعاد الأطفال المحرومين ومشاركتهم فرحة العيد لزرع البسمة على وجوههم، وبث الفرحة بقلوبهم عبر الاحتفال بعيد الفطر المبارك أسوة بأقرانهم.

وقال المهندس الشيخ سالم القاسمي إن الخير والعطاء أصبحا نهجاً ثابتاً وإرثاً تميزت به إمارات الخير من خلال مسيرتها الإنسانية العامرة بالبذل ومساندة الضعفاء مشيرا الى إنه حين يسهم كل فرد إماراتي في أعمال الخير بغض النظر عن مكانته وعن موقعه السياسي والاجتماعي فهو يعزز أكثر مكانة الإمارات التي أصبحت بفضل الخيرين واحدة من أهم وأبرز الدول التي جعلت الأعمال الخيرية طريقاً لها ..

وتابع الشيخ سالم القاسمي “اليوم ما إن يسمع إنسان في أية بقعة من العالم باسم الإمارات حتى يذكر اسم فقيد الوطن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الذي كان رحمه الله رمز للعطاء والعمل الانساني و خير قدوة في كل اعماله الخيرية والانسانية وسار على نهجه صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله " وأصحاب السمو حكام الامارات والفريق اول سمو الشيخ محمد بن زايد ال نهيان ولي عهد ابوظبي نائب القائد الاعلى للقوات المسلحة .

ومن جانبه اكد السيد عبد الله سعيد الطنيجيالأمين العام للرحمة للأعمال الخيرية برأس الخيمةحرص الرحمة على بناء علاقات وطيدة مع المؤسسات الحكومية وجمعيات ذات النفع العام في الامارة والدوله للتعاون والمشاركة في الاعمال الخيرية والانسانية التي تحثنا عليه القيادة الرشيدة للدولة .

واشار الى إن “مشروع كسوة تفرحهم” الذي نفذتة اللجنة الثقافية والاعلامية في جمعية راس الخيمة للفنون والتراث الشعبي يأتي ترجمة حقيقية لمعاني المساعدة والإحساس بالآخرين من الفقراء والمحتاجين لإدخال البهجة والسرور في نفوس الأطفال مع حلول عيد الفطر المبارك و تخليدا وعرفاناً وتقديراً لذكرى المغفور له، بإذن الله تعالى، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه من خلال مسيرته الإنسانية العامرة بالبذل ومساندة الضعفاء .

وبدورها قالت بسمه الحبسي المشرفة العامة على “ مشروع كسوة تفرحهم” إن هذا المشروع ياتي فخرا واعتزازا بالعطاء الحضاري والانساني لفقيد الوطن المغفورله بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان طيب الله ثراه واحتفاءً بيوم زايد للعمل الانساني منوه بان المشروع مر على ثلاث مراحل وهي الاعداد والحملات الاعلامية وجمع الملابس و توزيع صناديق الجمع في الاماكن المخصصة لها ، واستلام و توصيل الملابس بشكل دوري للجنة الفرز والترتيب، وتصنيف الملابس ثم ترتيبها في الصناديق حسب الفئات العمرية للمستحقين .

واضافت إن جميع المشاركين في المشروع عملوا كفريق واحد ، مشيرة إلى التعاون والتنسيق بين إدارة الجمعية والجهات المتعاونة ، حيث كان الجميع متحمساً لهذه المبادرة، باعتبارها رسالة إنسانية تهدف إلى رسم الابتسامة على وجوه الأيتام والمحتاجين وتعكس الدوره البارز في العمل الإنساني لزايد العطاء ..

وتم تسليم 759 قطعة من الملابس المنوعة التي تم وضعها داخل الصناديق الى الرحمة للاعمال الخيرة براس الخيمة بحضور السيد عبد الله سعيد الطنيجيالأمين العام للرحمة والسيد سالم حسن النعيميرئيس قسم المساعدات والبرامج الخيريةبالرحمة وعدد من متطوعين البرامج الوطني للتطوع الاجتماعي " تكاتف " التابع لمؤسسة الامارات لتنمية الشباب ..

البيان

يعتبر التجبير من العمليات الطبية القديمة عند العرب، وقد اشتهر العديد من الرجال في معالجة الكسور بالتجبير، ومنهم من توارث المهنة ابا عن جد، وجمع كلمة التجبير "جبائر" التي تعني العيدان التي تشد على العظم المكسور لتجبره، والعيدان هي من جريد النخل، تقطع بأحجام مختلفة، ثم توضع على موضع الكسر مع مواد من الاعشاب، تساعد على سرعة التئام العضو المكسور، وقد تفنن بعض الرجال المجبرين( الذين يعالجون الكسور ) في عملية تتبع موضع الكسر وتلمس مكانه، كان ذلك عند الكبار او الصغار، وهو ما اخبرنا عليه محمد صالح محمد الجسمي، الذي يعتبر من أمهر المجبرين في رأس الخيمة، والذي لا يتوانى عن السفر الى مختلف امارات ومناطق الدولة، لمساعدة كبار السن والاطفال الذين يتعرضون لكسور مختلفة ولا يستطيعون الوصول الى مكانه.
مكان غير متوقع
عندما توجهت والمصور محمد حنيف الى مقر اقامته في امارة رأس الخيمة في منطقة جولان، توقعت ان مقره سيكون اشبه بعيادة شعبية، لكن فوجئت بمبنى صغير مكون من ثلاث غرف اكبرها لا تزيد عن متر ونصف المتر طولا وعرضا، بينما كافة المواد التي يعالج بها مرضاه من الكسر وغيره، خزنها في كراتين وعلب من الصفيح، وقال المجبر الجسمي : "هذا المكان الصغير كان مسكني الى عهد قريب مع بعض ابنائي، قبل ان انتقل الى مكان اكبر يتسع لي ولأبنائي الذكور والاناث".
بعد حديث قصير عن الحرفة التي امتهنها وطريقة علاجه وتجبيره، دخل علينا شاب من الجنسية الآسيوية يشكو من ألم بيده اليمنى، وبعد ان انتهى من علاجه بدأنا الحوار لنبحر معه في عالم طب الكسور وتجبيرها، والمواقف التي شهدها طيلة عمله منذ ان كان في الخامسة عشرة من عمره.
وراثة المهنة
بداية يقول محمد الجسمي: نحن اسرة كانت تتكون من 12 فردا من الذكور والاناث، توفوا جميعا عدا شقيقي "علي" ويصغرني بنحو 20 عاما، توفي والدنا قبل حوالي (25) عاما غرقا في البحر، وقيل لنا بأنه توفي في اعماق بحار الخليج، والدي رحمه الله لم يكن مجبراً إلا في مرحلة قصيرة حيث عمله كبحار كان يأخذ معظم وقته، ولكننا تعلمنا الحرفة من عم الوالد محمد اسماعيل الجسمي، الذي كان الوحيد في منطقة آل الجسم يعمل في التجبير وختان الاطفال و(الوسن) العلاج بالكي والحجامة، وكل هذه الاعمال يقوم بها بسبب عدم وجود اطباء في ذاك الوقت، وقبل ان يظهر التعليم في المنطقة، وقد توفي قبل نحو اربعين عاما عن عمر ناهز السبعين، ولكن جدي والد امي، هو الذي علمني منذ ان كان عمري (15) عاما، وكان يحرص على تواجدي اثناء قيامه بعلاج المصابين بمختلف الكسور، وأتذكر ان اول عمل قمت به تجبير كسر لرجل كبير في السن، والحمد الله استطعت تجبير مكان الكسر.
طريقة العلاج
هناك خطوات لا بد من اتخاذها قبل القيام بأي عمل، مثل غسل مكان الكسر بالماء الدافئ، وبعد ذلك يتم وضع الدواء المخلوط من الاعشاب، ويسمى باللهجة المحلية (اندروت) على مكان الكسر، ووضع قطع من الأخشاب الطولية المعتدلة لعمل قوائم الجبيرة، والتي تتناسب مع طول العظم المكسور ونوع الكسر، وهي غالبا ما تقطع من جذوع النخيل والأشجار، وجريد النخيل هو الأكثر استخداما وتوافرا، وبعد تثبيت القوائم الخشبية يلف العضو المصاب بالكسر بالقطن وبقصاصات من القماش القوي، وكان ( المجبرون ) في الماضي وقبل قيام الاتحاد، يستخدمون مسحوق السدر بخلطه مع الملح، لتغليف العضو المكسور به بعد صنع عجينة منهما.
كسور الرضع

ويقول : الكسور التي يصاب بها الانسان تختلف بين كسور الرجال والنساء والاطفال، حيث كسور كبار السن تتطلب وقتا اطول وكذلك المصابين بمرض السكر حيث تتضاعف مدة علاجهم، وبالنسبة للأطفال الرضع فهم اكثر ما يصابون بكسور الترقوة بسبب ضعف عظامهم وحملهم بطريقة غير سليمة، ويتم علاجهم بغسل المكان بالماء الدافئ وبالعلاج الشعبي (اندروت) ثم يوضع عليه (عظم الهبه) ويلف بالقطن والشاش، ويوضع قطن في ابطه ثم يربط حبل على عنقه لتثبيت المكان، والطفل الرضيع لا يستغرق شفاءه اكثر من يومين او بالكثير بحسب ايام عمره، لكن الطفل الذي يمر على كسره اكثر من خمسة ايام يصبح من الصعب تجبير كسره، كذلك الكسر الذي يصيب الكبار ويمر عليه اكثر من 15 يوما يصبح علاجه صعبا.
أدوية الكسور
يضيف الجسمي: كان المجبرون يستخدمون نشارة الخشب الناعمة بعد خلطها بالصابون النابلسي الكثيف، وإضافة الماء الى الخليط للحصول على عجينة متماسكة كثيفة، ومن ثم تسخينها لتحصل لديهم عجينة صمغية لاصقة توضع بعدها على قطعة قماش بيضاء أو شاش ويلف بها العضو المكسور، كما استخدم نبات الصبار في تجبير الكسور سابقا، إذ يؤخذ منه الجزء الداخلي الصلب ويدق ويخلط بالماء إلى أن يُــكون عجينة متماسكة، وتترك الجبيرة لمدة أسبوعين على الأقل ثم تنزع وتستبدل بجبيرة جديدة أخرى بها، بعد غسلها جيدا لإزالة آثار الجبيرة السابقة ، وقد صنع المجبرون في السابق في حالة كسر اليد رباطا يربط حول عنق المريض تعلق به يده وهو من القماش او الخيوط السميكة ، وتبقى في هذا الوضع الى ان تشفى، أما في حالة كسر ضلوع الصدر أو الظهر مثلا فتصنع ( لزقة ) حيث يتعسر وضع الجبيرة عليها، تستخدم فيها أعشاب خاصة، إضافة الى البيض كعنصر اساسي، كما يدخل في إعدادها الصابون المبشور بعد تسخينه.
أشهر المجبرين

بالرغم من تطور الطب الحديث في الدولة وتطور مستوى الخدمات الصحية، الا انه ما زال بعض الناس يتداوون بالطرق التقليدية في العلاج، ولهذا فإن القائمين على هذا النوع من التداوي ما زالوا يمارسون مهنتهم ويتوارثونها أبا عن جد، ولم يتراجع الإقبال على ممارستها كما هو الحال في مهن تقليدية أخرى، ومن الأسماء التي مارست المعالجة التقليدية (الطب الشعبي) احمد بن سالم بن مزروع ،و السيدة رفيعة بنت ثاني الذي عرف عنها براعتها وجرأتها في العلاج، وكانت تتعامل مع الجروح البالغة كجروح الرقبة والتي تعتبر من الحالات الصعبة، وكذلك صالح المطوع (رحمه الله) وغيرهم كثر الذين توارثوا حرفة التجبير عن آبائهم وأجدادهم.

ضمن مشاركة جمعية شمل للفنون والتراث الشعبي والمسرح بمسابقة دبي العالمية للضيافة، قامت الجمعية يوم الخميس السابع من نوفمبر عصراً باستقبال لجنة المسابقات، حيث بدأت بالاستقبال من مفوضية المرشدات بالصيحات الترحيبية، وبعدها بدأ الضيوف بالمرور على الحرفيين ومشاهدة ما تنتجه أمهاتنا من أعمال حرفية متميزة، ومن ثم تقديم فقرات منوعة من تقديم الأستاذة والإعلامية مريم الشحي، الرئيسة الفخرية للجمعية، مبتدئة بالقرآن الكريم يليه كلمة الجمعية، ألقتها الأستاذه موزة المسافري رئيسة اللجنة النسائية بالجمعية.

وفقرة من مفوضية مرشدات رأس الخيمة وفن تراثي مميز من إبداع طلاب مدرسة أحمد بن ماجد، وأدت السيدات فن السحبة أو ما يسمى "اليواب"، يليها العرس التقليدي القديم وإحضار زهبة العروس على الرؤوس والذهاب لبيت العروس، وتم عرض عروس ما قبل السبعينات، وعروس الثمانينات وزهبتها والذهب. وقد أبدى الحضور إعجابهم واستمتاعهم بالعرض.

تصوير..حلو الاطباعي..

أحمد حمدان البخيتي / الرمس.نت

أحمد البخيتي / الرمس نت