الوسم: البحث

يبحث علماء آثار يونانيون عن الساحة التي جرت فيها المعركة الكبرى بين الإسكندر المقدوني وداريوش الأخميني قبل أكثر من ثلاثة قرون قبل الميلاد، في أربيل، كبرى مدن إقليم كردستان العراق.
يرأس الفريق البروفيسور قسنطينوس كوبانياس من جامعة اثنيا، ويضم 14 باحثا في مجال الآثار والتنقيبات. وينقسم الفريق الى قسمين، الأول مختص بالتنقيب، وآلاخر بإعداد دراسة على ساحة معركة كوكاميلا.
ومعركة كوكاميلا، هي المعركة الكبرى التي جرت بين الاسكندر الكبير وداريوش، وكانت إحدى أهم المعارك في التاريخ القديم.
ويقوم الفريق بالبحث في ثلاث محافظات هي أربيل ودهوك ونينوى. والهدف من وراء ذلك هو معرفة مكان وقوع هذه المعركة، ومكان مبيت الجيوش، وكم قاتلت قوات الاسكندر المقدوني وداريوش، وأين انتهت المعركة، وعدد قتلى الحرب، والأسلحة والأدوات التي استخدمت في هذه المعركة.

وقام العديد من فرق الآثار الأوروبية خلال السنوات القليلة المنصرمة بتنقيبات بحثا عن هذه الأرض منها فرق هولندية وألمانية وفرنسية.
ووفق عبدالله خورشيد، الأكاديمي المختص في مجال الآثار، فان أربيل اشتهرت بمعركة اربائيلا كوكاميلا الحاسمة التي جرت سنة 331 قبل الميلاد وانتصر فيها إسكندر المقدوني على داريوش الاخميني.
وقال كوبانياس «نحن نريد ان ندرس الموقع ككل، كي نفهم افضل تاريخ شمال بلاد ما بين النهرين»، مضيفا «وجدنا حتى الآن عددا من الإنشاءات مبنية من الطين الآجر، استخدم بعضها كمطابخ وأخرى للتخزين، والكثير من العظام المحروقة، لكن يتعين علينا القيام بمزيد من التنقيبات لمعرفة ما سنعثر عليه».
يذكر أن أرض العراق تضم آثارا من الحضارات القديمة والحديثة التي تعاقبت عليه، بدءا من الاكادية والسومرية والاشورية والبابلية مرورا بالفارسية والبيزنطية وانتهاء بالإسلامية وخصوصا العباسية والعثمانية.
وفي السنوات الماضية، فقدت المتاحف العراقية نحو 15 الف قطعة اثرية، تمت إعادة حوالي ستة آلاف منها حتى الآن

المصدر: عواصم ــ وكالات
التاريخ: 22 أكتوبر 2024

قُتل ضابط في الجيش اللبناني وأصيب جندي بجروح أمس، عندما تعرضت عربتهما لاطلاق نار، خلال عملية مداهمة للعثور على جندي هارب في شرق لبنان.
وقال المتحدث باسم الجيش لوكالة فرانس برس، إن «الضابط استشهد واصيب أحد جنودنا خلال عملية مداهمة في مجدل عنجر (سهل البقاع)، خلال مداهمة لالقاء القبض على جندي هارب التجأ هناك»، رافضاً اعطاء اي اسماء.
من جهة أخرى، جُرح اربع نساء مساء أول من أمس، عندما سقطت قذيفة لم يعرف مصدرها على مبنى في مدينة طرابلس بشمال لبنان، حسب ما اعلن الجيش اللبناني.
وقال متحدث عسكري لوكالة فرانس برس، إن قذيفة من نوع انيرغا سقطت على سقف مبنى في جبل محسن، ما ادى الى جرح أربع نساء ولكنه لم يعط تفاصيل إضافية.
من جهتها، جددت وزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون التأكيد على تمسك الولايات المتحدة بسيادة واستقلال واستقرار لبنان، الذي يشهد توترات سياسية قوية. واتصلت كلينتون بالرئيس اللبناني العماد ميشال سليمان، وأكدت عدم التسا مح مع المحاولات الهادفة الى اضعاف المحكمة الدولية من اجل لبنان، حسب ما جاء في بيان للخارجية الأميركية.

،

لآ حول ولآ قوهْ إلآ بآللـه ،،

البيان:

أكد معالي الشيخ حمدان بن مبارك آل نهيان، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، أن الوزارة حريصة أشد الحرص على مصلحة الطالب، وأنه لا يتم اتخاذ قرار إلغاء البعثات الدراسية إلا بعد دراسة حالة الطالب من قبل لجنة البعثات، واستنفاده كل الفرص المتاحة.

دراسة تحليلية

ومن جانبه، قال الدكتور محمد بن حم العامري إن الدراسة تشير إلى أن وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ابتعثت خلال 2024 وحتى 2024، 4083 طالباً وطالبة للحصول على البكالوريوس، فيما تم تخريج 912 فقط من إجمالي العدد، وابتعثت 1182 طالباً وطالبة للدراسات العليا فيما تخرج 528 فقط.

وأعرب عن أمله بأن تقوم الوزارة ببحث الأسباب الحقيقية التي أدت إلى إلغاء أبنائنا بعثاتهم، وإيجاد آلية جديدة لنظام البعثات.

جريدة الخليج

اتخذت المسرحية منحى الرمز في طرح الفكرة الأساسية التي ينهض عليها العمل، والمتمثلة بالصراع بين الأنا والضمير، حيث تبدو الحاجة الملحة للضمير في ملاحقة سقطات الأنا الاجتماعية، وخاصة تلك المتعلقة بالمكاسب المادية، وازدواجية الشخصية في التعامل مع الآخرين لتحقيق المصالح، وفي هذا المنحى الرمزي يشير العرض إلى حاجة نبش مكنونات الإنسان من أجل تجاوز الموت المجازي، والمعبر عنه بالرياء والنفاق إلى حالة روحية أرقى في علاقة الإنسان بذاته وبالآخرين .

اعتمد المخرج على الممثل الواحد الذي يتمحور حوله العرض، بينما تبدو الشخصيات الأخرى خارجة من رأس الشخصية وأتت تلك الشخصيات على شكل مجموعتين ترتدي إحداهما اللباس الأسود، والثانية الأبيض، من دون أن تتخذ كل منهما أية مدلولات خاصة، ما أوقع العرض في حالة ارتباك، خاصة أن الرمزية التي اتخذها العرض تحولت في الكثير من المواقف إلى حالة من التجريد والغموض .

أما بالنسبة إلى فضاء العرض/ المقبرة، فقد عانى هو الآخر من غياب الإيحاء القوي والمهيب للمكان فضاعت هويته بين الرمزية والواقعية، ولم يتم توظيف المكان وفقا لمقولة العرض التي تنهض على فكرة “نبش القبور”، كما أدى استخدام خيال الظل في مواقف كثيرة إلى انقطاع في صيرورة الأداء وتحوله من حالة إلى أخرى من دون وجود روابط منطقية في السياق العام للعرض .

أما الأداء العام للممثلين فقد أظهر طاقات حركية وأدائية لدى كل واحد منهم، لكن غياب التصميم الحركي أدى إلى التقليل من جماليات ذلك الأداء .

أما في متن الحكاية الرئيسة والقائمة على فكرة تجريد الواقع وتحويله من حالة متماسكة كما يبدو ظاهريا إلى مجموعة من الحالات إلى الحكايات فقد أدى إلى نوع من ضياع الروابط العضوية بين تلك الحالات، وهو ما أدخل العرض في خانة التجريب، حيث بدا واضحاً أن العمل لم ينهض على نص منجز، وإنما على فكرة عرض، وإن كان هذا الأمر مشروعا في المسرح، إلا أنه حالة لها مواصفاتها، وشرطيتها، وهو أمر متبع في الأعمال القائمة على الورش حيث يمضي التأليف والإخراج في خطين متوازيين حتى لحظة اكتمال الشكل النهائي للعرض، وهو ما لا يمكن توصيف العرض به، فقد كانت الفروقات ظاهرة للعيان بين منحى النص ومنحى الإخراج .
ندوة تطبيقية حول عرض “نبش القبور” وقد أعقبت الندوة العرض مباشرة بحضور مؤلف العمل ومخرجه سالم العيان وأدار الندوة المسرحي إبراهيم سالم الذي رأى أن العمل كان يحتاج إلى المزيد من البحث والاجتهاد، كما نوه أن العمل يشير إلى إشكالية المؤلف المخرج بشكل عام، وفي العرض بشكل خاص، بالإضافة إلى ما عاناه العمل من ضعف في الأداء الصوتي، ورأى سالم أن العمل ينتمي بشكل من الأشكال إلى مسرح اللامعقول .

أما المتداخلون فقد بدت آراؤهم حول العرض متشابهة في كثير من النقاط، خاصة لغياب هوية محددة العرض وهو ما طرحته على سبيل المثال لا الحصر . الفنانة السورية جيانا عيد التي رأت أن العرض افتقد إلى مقولة أساسية، وأشارت إلى أن العمل يبدو طموحاً من حيث ميله إلى الرمزية لكنه سقط في مطب التأليف التي رأت أنه لم يكن ناضجا، بالإضافة إلى وجود تغريب في الأدوات داخل العرض، فمنها ما ينتمي إلى بيئة العرض وهي المقبرة، ومنها ما كان غريبا عليها، وهو أمر جاء ضد مصلحة العرض، وأفقد الحالة الإخراجية القدرة على بناء تواصل حميمي بين ما يؤدى على الخشبة وبين الجمهور . وبخصوص التأليف أيضا أشار المسرحي السوداني الرشيد أحمد عيسى إلى أن العرض كشف شأنه شأن الكثير من العروض أزمة التأليف في الوطن العربي، ورأى أن هناك استسهالاً في ربع القرن الأخير في الكتابة المسرحية العربية، حيث يفتقد الكثير من الأعمال إلى مقومات وشروط الكتابة المهنية للمسرح، ونوه بأن المشكلة لا تكمن في طبيعة الاتجاه المسرحي للنص أكان رمزياً أم واقعياً أم عبثياً، وإنما في افتقاد الرؤية المسرحية لشروط كل من تلك الاتجاهات لدى المؤلفين . أما المسرحي العراقي عزيز خيون فقد صنف العرض ضمن مسرح الهواة، وأكد أنه يتفق مع الكثير من الملاحظات التي قدمت، لكنه رأى أنه يجب النظر أيضاً إلى الخامات التي قدمها العمل، خاصة على مستوى الأداء، ورأى أن تلك الطاقات تحتاج إلى المزيد من العمل والبحث . أما مؤلف ومخرج العرض فقد أشار إلى أنه ليس مؤلفا احترافيا ولا يدعي ذلك، وأن ما قاده إلى كتابة النص أهمية الفكرة ذاتها، وهي الحاجة إلى نبش النفس الإنسانية، وطرح مشكلاتها بشكل علني، وأنه كمخرج انحاز إلى الشكل الذي اختاره انطلاقاً من خيالية الفكرة ذاتها، ومن الأجواء التي استدعتها في مخيلته، بالإضافة إلى توافر الطاقات الشابة والمندفعة إلى العمل في المسرح .