إجراءات عملية لمنع الصيد في "الخيران" 2024.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر


بتوجيهات من سعود بن صقر
إجراءات عملية لمنع الصيد في "الخيران"

*جريدة الخليج

خليجية

رأس الخيمة – عدنان عكاشة:

قال عبدالله الشريقي، رئيس لجنة تنظيم الصيد برأس الخيمة: إن اللجنة اتخذت، بناء على توجيهات صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة، إجراءات عملية لحماية “الخيران” في الإمارة من الصيد في مياهها، ومنع مخالفات بعض الصيادين وشريحة من الأهالي، لاسيما من أبناء بعض الجنسيات، ممن يستخدمون وسيلة الصيد بـ “الخيط” أو السنارة.

أوضح الشريقي أن لجنة الصيد بادرت مؤخراً، بالتنسيق مع دائرة بلدية رأس الخيمة ودائرة الأشغال والخدمات العامة في الإمارة، إلى تبني وضع لوحات تحذيرية من الصيد في “الخيران”، من المقرر تركيبها على شواطئ الخيران خلال أكتوبر الحالي، بالتعاون بين اللجنة والدائرتين، مشدداً على فرض العقوبات القانونية بعد تركيب اللوحات، ولن تتساهل اللجنة مع المخالفين، إذ لن يبقى عذر لأحد.

وتحمل اللوحات التحذيرية نصوصاً بثلاث لغات، هي العربية والإنجليزية والأوردو، في ظل طبيعة التركيبة السكانية واللغات التي يستخدمها العاملون في قطاع الصيد البحري، وأصحاب هواية الصيد من الأهالي والمقيمين، بهدف توصيل الموقف القانوني وتوضيحه لمختلف شرائح المجتمع، والعمل على إلزام الجميع بالتقيد بالقانون والامتناع عن الصيد في الخيران. وراعت اللجنة لهذا الغرض تصميم لوحات كبيرة الحجم نسبياً، بواقع مترين طولاً ومتر عرضاً، لتكون بارزة للعيان من الصيادين والمتنزهين والأهالي.

ولفت رئيس لجنة تنظيم الصيد إلى حصر مواقع الخيران في الإمارة خلال الشهر الماضي، بالتعاون بين اللجنة والدائرتين، وهي 4 خيران: خور رأس الخيمة وخور المعيريض وخور الرمس وخور المزاحمي في منطقة الجزيرة الحمراء، التي سيجري تركيب اللوحات التحذيرية في مواقع مختلفة منها.

وأشار الشريقي إلى أن اللجنة تلقت عدداً من الشكاوى من جانب صيادين ومواطنين، حول ممارسة البعض للصيد في مياه الخيران. وأكّد أن الصيد في مياه الخيران محظور بالكامل، سواء من قبل الصيادين المحترفين أو من الأهالي، وهو ممنوع بالطرق والوسائل كافة، بما فيها السنارة، المعروف محلياً بـ “الخيط”، مضيفاً أن المنع يشمل جميع الأوقات، ولا استثناءات ولا أوقات يسمح بالصيد خلالها في الخيران.

ويهدف منع الصيد في الخيران، بحسب الشريقي، إلى حماية الثروة السمكية، باعتبار الخيران حاضنة لصغار الأسماك ومقراً لتكاثرها، ويضمن المنع استمرار دورة حياة الأسماك إلى أن تصل لمرحلة النضج، وبالتالي رفد المخزون السمكي، فيما تلقي وزارة البيئة والمياه كميات من أصبعيات الأسماك في مياه الخيران سنوياً.

وطالب صيادون في رأس الخيمة باجتثاث ظاهرة الصيد في الخيران، عبر نشر المفتشين وفرض غرامات منطقية، وفقاً لوصفهم، على المخالفين من غير الصيادين، تتراوح بين 10 إلى 200 درهم، بحيث يمكن دفعها من قبل تلك الشريحة من المخالفين، وهم غالباً من العمال ذوي الدخل المحدود، وتشديد الرقابة على شواطئها، لافتين إلى أن المخالفات تتركز خلال الإجازات.

خليجية

خليجية

خليجية
شكرا على الخبر

خليجية

[flash=http://download.mrkzy.com/e/1912_md_13374412136.swf]WIDTH=400HEIGHT=350[/flash]

خليجية

خليجية

جمارك دبي توفر متطلبات سكن البحارة مجاناً في جميع موانئ الصيد 2024.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

لدعم وتنمية مجتمع الصيادين
جمارك دبي توفر متطلبات سكن البحارة مجاناً في جميع موانئ الصيد

خليجية

(من المصدر)


وام

أصدرت جمارك دبي قراراً بشأن توفير متطلبات سكن البحارة مجاناً في جميع موانئ الصيد بدبي بمنطقتي جميرا وأم سقيم.

وأوضح مدير جمارك دبي أحمد محبوب مصبح، في بيان صحافي حصلت 24 على نسخة منه أن "القرار بدأ تطبيقه اعتباراً من شهر يناير (كانون الثاني) الماضي، وذلك ضمن الجهود الرامية لدعم وتنمية مجتمع الصيادين، لما لذلك من الحفاظ على تراث الأجداد والارتقاء بحياة مجتمع الصيادين لضمان استدامة الموارد البحرية الطبيعية ووصولها للأجيال القادمة، كما أن القرار جاء تلبية لطلب احتياجات الصيادين بتوفير سكن البحارة مجاناً، وذلك بعد الاجتماع الذي تم مع الصيادين في شهر يناير(كانون الثاني)".

خدمات الصيادين
ويشمل القرار عدداً من الخدمات المقدمة لصيادي الأسماك، وهي الأمن حول السكن، والكهرباء والمياه، والنظافة، والسكن، إلى جانب الصيانة.

والجدير بالذكر أنه وبمكرمة وتوجيهات من الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، أنجزت جمارك دبي مشروع تطوير 3 موانئ تقليدية للصيادين بمنطقتي جميرا وأم سقيم، إضافة إلى تطوير ميناء الحمرية للصيادين، والذي سيتم به كذلك توفير متطلبات سكن البحارة مجاناً.

1000 عامل وبحار
ويستفيد من مشروع موانئ الصيادين الثلاثة في منطقتي جميرا وأم سقيم، أكثر من 1000 عامل وبحار، ويتضمن 466 مرسى، منها 348 مرسىً لقوارب الصيد، و119 مرسىً لقوارب النزهة واليخوت، بالإضافة إلى مساكن للصيادين، ومستودعات لمعدات الصيد، وورش لصيانة وتصليح القوارب، وأسواق لبيع الأسماك الطازجة، ومحلات تجارية، ومطاعم ومقاهي عالمية، والعديد من المرافق السياحية والترفيهية اللازمة لتلبية احتياجات الصيادين والمقيمين، وجذب السياح، وتوفير الراحة لهم، وتمكينهم من الاستمتاع بجمال دبي، وطبيعتها الساحرة وموروثها البحري.

خليجية

الوالد عبدالله علي بن ناصر ذاكرة تؤرخ لعام الصيد 2024.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

جذور

عبدالله علي بن ناصر ذاكرة تؤرخ لعام الصيد

خليجية

رافق أهل الإمارات البحر منذ البدء، عاشوا معه وأحبوه بمره وحلوه، فكما اعتادوا هم على أن يترعرعوا بين بين ملوحة مياهه وغدر أمواجه ومرساة السفينة ودقلها، اعتاد البحر على أن يستيقظ على نهمتهم المشهورة «يامال»، وقد استمروا بذلك ليصبحوا كما قال حنا مينه:

خليجية
«.. لحمي سمك البحر، دمي ماؤه المالح، صراعي مع القروش كان صراع حياة، أما العواصف فقد نُقشت وشماً على جلدي..» ويواصل: «..البحر أنا، فيه وُلدت، وفيه أرغب أن أموت.. تعرفون معنى أن يكون المرء بحّاراً؟ إنه يتعمّد بماء اللجة..». ورغم ما اصاب هذا البلد من تطور وعمران بقوا أوفياء للبحر، لا يتركونه وحيدا انما يؤنسونه بنشيد يحفظونه عن ظهر قلب، ويقبلونه قبل خروجهم من لجة مائه حاملين أدوات صيدهم وما جمعته ايديهم من الخير قاصدين بيوتهم. لم أرد أن تكون كلماتي معقدة، ولكني لم أجد كلمات أصف بها البحر ومدى تعلق أهل الامارات به، وهم الذين نشطوا في الصيد حتى كان من أهم مصادر رزقهم، وهو ما دعاهم إلى الإبداع في ابتكار أدوات الصيد، مستغلين ظروف بيئتهم المحيطة، فكان لشجرة النخيل دورها في صناعة أدوات الصيد القديمة.

خليجية
وللاقتراب من هذا الموضوع كان علينا البحث عن أولئك الذين امتهنوا الصيد في حقبة لا تقارن بأيامنا نحن لصعوبتها وشحها، فكان لقاؤنا مع الوالد عبد الله علي بن ناصر، أثناء وجودنا في متحف جمعية الرمس للفنون الشعبية والتجديف، وقد صاحب الوالد عبد الله البحر لسنوات طوال واعتاد أن يصنع بيديه أدوات الصيد بشباكها وليخها وسنارتها وحتى قراقيرها، وحول ذلك يحدثنا الوالد عبد الله، فيقول: «نحن من أهل البحر، منذ صغرنا تعلمنا كيف يكون الصيد، وكيف يكون الصبر على الرزق، في تلك الأيام حيث شظف العيش والقلة سمة لزماننا، فكدنا ورزقنا كان من خير البحر.

خليجية

خلال فترة عملي الطويلة في البحر عرفت واصطدت أنواعا كثيرة من السمك، واستخدمت أنواعا عدة من أدوات الصيد من القرقور إلى الليخ، والصنارة، والسوس، والسياف، والسالية وغيرها، وتعلمت كيف تصنع، ومتى تكون أوقات الصيد. – صناعة يدوية: وفي شهادته عن البحر يذكر لنا الوالد عبد الله أهم أدوات الصيد التي دأبوا على استخدامها قديماً، وقد حاول جاهداً أن يصف لنا شكلها وطريقة صنعها، فيقول: «يعتبر القرقور من أشهر أدوات الصيد التي كنا نستعملها قديماً، وما يزال يستعمل حتى اللحظة، وكان الصياد قديماً يصنع القرقور بنفسه من «عسك» أو سعف النخيل، أما حالياً فيصنع من «السيم» (الأسلاك المعدنية)، وينصب في قاع البحر وتحديداً بالقرب من مناطق الشعب المرجانية.

وإذا لم توجد كنا نحن الصيادين نصنع الشعب المرجانية أو «اللحوف» بأنفسنا، حيث كنا نقوم بوضع أخشاب وإطارات وقطع حديدية وغيرها في قاع البحر حتى يتكون المرجان حولها وينمو السمك في أرجائه، وعادة ما ينصب القرقور لمدة ثلاثة أيام أو أكثر، وكنا نستخدم «الكيبال» كعلامة دالة عليه، والكيبال يصنع من كرب النخيل، ويفضل أن تكون من نوع الجش حبشي لأن كربة كبيرة.

والقرقور ينصب لصيد أنواع مختلفة من السمك مثل الشعري والكنعد والصافي وغيرها، وله أحجام مختلفة منها صغير ويسمى قرقور أما الكبير فيطلق عليه «دوباية»، وحجمه يتراوح من باع واحد وحتى أربعة أبواع، ولسحب السمك من داخل القرقور نستخدم «المنتب»، وهو عبارة عن عصا خشبيه يثبت في رأسها «ميدار» وتسمى «حلقة».

حبال العقبة والخباط

ولصيد أسماك الكنعد، والقباب، والصدا، كنا نستخدم حبال «العقبة» التي تصنع من خيوط «البي»، وهي عبارة عن شبكة كبيرة بعيون صغيرة، وكنا نقوم بعد الانتهاء من غزلها وإعدادها وعقدها بطبخها في قدر على النار لمدة 3 أو 4 أيام، بعد ذلك نصلبها (ننشرها) بين خشبتين لمدة ثلاثة أيام، ومن ثم يركب ويؤخذ للصيد، وإذا لم يتم الصيد يطبخ مرة أخرى لإزالة الرائحة.

وتصنع «حبال الخباط» التي يصطاد بها أسماك الخباط والقرفاه، من خيوط الغزل القطنية التي كانت تستورد من الهند، ولا يقل طول «حبال الخباط» عن 100 باع، ويوضع على جوانبه حبال مصنوعة من «الغضف».

ومن أدوات الصيد أيضاً «حبال العومه» أو «بامبه» أو «يَل»، وعادة ما كنا نستخدمها لصيد سمك العومة البرية والزينابه، وهي تغزل من خيوط القطن الخفيف، وتكون فتحاتها صغيرة وقريبة من بعضها البعض، وتصنع باليد في منطقة شعم وغليله التابعة لرأس الخيمة، ويقدر طولها نحو 14 باعا.

خيط الحداق والمنشلة

أما «عاملة فهي حبال تصنع من الغول وتكون طويلة بحيث لا تقل عن 120 باعا وعرضها يكون 10 باعات، وعادة تستخدم لصيد سمك «البياح»، وهناك «الحلقة» وتستخدم لصيد سمك الجرجور وبربط بين الحلقة والحبل سلسلة حديدية، ويوضع في طرف الحبل «الكيبال» أو «القرعه» حتى تكون إشارة للصياد.

ومن ضمن أدوات الصيد أيضا «خيط حدق» أو «الحداق»، ويوضع فيه من 3إلى4 ميادير (قطع حديدية معقوفة)، بالإضافة إلى ثقل من الرصاص أو الصخر لتساعد في إنزاله إلى قاع البحر، وكنا نضع في الميدار «اليم» أو «اليمه» أي الطعم.

وهذه تكون قطع من النغر أو العومة أو الروبيان الصغير أو الشنيوب، وهناك أداة أخرى تشبهها تسمى «رأس مع خيط» ويكون فيها ميدار واحد مع ثقل من الرصاص أو الصخر، وتستخدم لصيد أسماك الخباط والقباب والضلع. أما «المنشلة» أو (الخية) فهي لصيد سمك الجرجور الكبير ويوجد فيها من 40 إلى 50 ميدارا ويكون للمنشلة «كيبالين» حتى يكونا إشارة للصياد، ويكون بينهما خيط طويل يتفرع منه خيوط أقل سمكا من الخيط الرئيسي وتكون مختلفة الطول.

السالية من القطن إلى النايلون

وتعتبر «الخراوش» أداة أخرى من أدوات الصيد، ويكون فيها مجموعة من أصداف المحار وتوضع في حبل بطول باعين، وتستخدم لصيد الشعري. أما «الساليه» فهي عبارة عن شبكه دائرية يبلغ قطرها ثلاثة أمتار أو أكثر، ويكون على أطراف الشبكة ثقل إما من الرصاص أو الصخر، وقديماً كانت تصنع من 100 عين ويستغرق صنعها نحو الشهر.

أما حالياً فيصل عدد العيون الى 900 وتغزل من خيوط النايلون، والسالية عادة ما تستخدم في الأماكن الضحلة مثل الشواطئ، واستخدامها أو رميها في المياه يتطلب مهارة عالية. ولصيد الحوت أو (البام) خاصة أيام الصيف كنا نستخدم «الكابر» وهي قطعة خشبية في رأسها قطعة حديدية تشبه السهم، حيث يرمى بها الحوت وكنا نستفيد من لحمه للزراعة، أما الكبد فكان «للصل» الذي يستعمل كدهان للأخشاب لحمايتها من التلف.

«الليخ» وهو شبكة كبيرة تصنع حالياً من خيوط النايلون، وقديماً كانت من الخيوط القطنية، ويحدد اتساع فتحاته بحسب حجم السمك المطلوب صيده، ويوضع على أطرافها حبل حتى يتمكن الصيادون من سحبها من المياه، وعادة ما يكون طولها 100 باع بعرض 50 باعا، ويتم ربط أسفل الليخ بالحجارة أو الرصاص لتساعد في إنزاله إلى قاع البحر، ومن الأعلى يكون مربوطاً «بالبوه» (فلين) حتى يطفو على السطح، وينصب على شكل نصف دائرة. وهناك أدوات أخرى مثل «الياخ» و«المنشل» الذي يستعمل لسحب الكيبال الموجود على القرقور، و«قفشة كبيرة» و«قفشة صغيرة».

البيان

خليجية

عايش تحت ظل آل نهيان
:
بوعبدالله

خليجية
ربي يحفظه من كل شر …

ونادر في هالايام ما تشوف مثل هالانسان …

تسلم ياخوي على هالطرح الطيب …

وربي يعطيك العافية

تقبل مروري

تفضحني عيوني

خليجية
مشكور قايد

وربي يعطيك العافيه
والله يطول بعمر عبدالله علي بن ناصر

خليجية

لا حول ولا قوة إلا بالله

خليجية
ربي يحفظه من كل شر …

خليجية
[ نحن أهل البحر ، منذ صغرنا تعلمنا كيف يكون الصيد ، والصبر على الرزق ، فكان شظف العيش والقلة سمة لزماننا ، فكدنا ورزقنا كان من خير البحر ]

مـآشالله عليـك يـآ بو عـلي ./ ربي يحفظك ويخليك لنـآ .. *

خليجية [CENTER] [/CENTER]

خليجية
ربي يعطيه ألف عافيهـ ويعطيهـ طولة العمر ان شالله ..

قبل زيارتي في ذلك اليوم إلى البحر كنت اقرى هذا الموضوع في الجريده ..
وبعد قراءتي ذهبت إلى رحلة التغوى مع الوالد ..

الله يعطيهم العافيهـ .. والله يحفظ بو علي ان شالله ..

خليجية ۈفآي من طبع أبـوي »آڪتسبتــﮧ«
وطبع السمآحـﮧ من خواني /خذيتـﮧ
طبعي ڪذآ مآهۈ بدۈر [لعبتـﮧ]
الطيب شيد دآخل الرۈح , بيتـﮧ
ۈالڪره من دفتر פـياتَي / شطبتـﮧ
ۈפـڪمـﮧ زماني »من شرآني شريتـﮧ«

خليجية
الله يحفظك ويطول بعمرك

خليجية

خليجية

[gdwl] [/gdwl][gdw
[/gdwl]

خليجية
الله يحفظه وايطول بعمره إن شاء الله وايخليه..

خليجية
ربي يعطيه الصحه والعافيه

مشكوور قايد على الخبر لا هنت

خليجية منتديات الرمس نت

خليجية
يسلموا على الخبريه

خليجية

منتديات الرمس الحوارية

خليجية

خليجية

"بيئة أبوظبي " تقرر الغاء رخصة الصيد التقليدي في الإمارة اعتبار من بداية شهر سبتمبر 2024.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

استبدلتها برخصة الصيد الترفيهي باستخدام الخيط والصنارة فقط
"بيئة أبوظبي " تقرر الغاء رخصة الصيد التقليدي في الإمارة اعتبار من بداية شهر سبتمبر

*وام

قررت هيئة البيئة – أبوظبي بصفتها السلطة المحلية المختصة في إدارة الثروة السمكية في إمارة أبوظبي إلغاء رخصة الصيد التقليدي في مياه إمارة أبوظبي اعتبارا من الأول من شهر سبتمبر المقبل واستبدالها تلقائيا برخصة الصيد الترفيهي التي تسمح لأصحابها استخدام الخيط والصنارة فقط في أنشطة الصيد وفقا لأحكام القانون الإتحادي رقم 23 لسنة 1999 والقرارات ذات الصلة.
يأتي القرار للحد من سوء استخدام رخصة الصيد التقليدي التي تمثلت في قيام بعض حاملي هذه الرخصة باستخدام معدات غير مسموحة " كالغزل بقياسات أكبر من المنصوص عليها " لصيد كميات كبيرة من الأسماك تفوق حاجة الاستهلاك الشخصي على الرغم من أن هذا النوع من المعدات يسمح باستخدامه من قبل الصيادين التجاريين فقط نظرا لإمكانية صيدها لكميات كبيرة من الأسماك.
وشملت الممارسات التي أدت إلى إلغاء هذا النوع من رخص الصيد بيع المحصول إلى الأسواق والاستفادة من ريعه على الرغم من عدم قانونيته مما وضع ضغوط إضافية على مخزون الأسماك الذي يتعرض للاستنزاف والاستغلال المفرط فضلا عن تعريض الأنواع المهددة بالانقراض على الصعيدين المحلي والعالمي للخطر مثل أبقار البحر والسلاحف البحرية بسبب الصيد العرضي بهذه الشباك.
وشملت الممارسات التي أدت إلى إلغاء هذا النوع من رخص الصيد بيع المحصول إلى الأسواق والاستفادة من ريعه على الرغم من عدم قانونيته مما وضع ضغوط إضافية على مخزون الأسماك الذي يتعرض للاستنزاف والاستغلال المفرط فضلا عن تعريض الأنواع المهددة بالانقراض على الصعيدين المحلي والعالمي للخطر مثل أبقار البحر والسلاحف البحرية بسبب الصيد العرضي بهذه الشباك

وبناء على هذا القرار فإنه لن يسمح باستخدام رخص الصيد التقليدي بعد نهاية شهر أغسطس الحالي حتى وإن كانت سارية المفعول وستعوض الهيئة أصحاب رخص الصيد التقليدي السارية بمنحهم رخصة صيد ترفيهي مجانا وبدون أي رسوم وسيتم إعطاء مهلة حتى تاريخ 31 ديسمبر 2024 أي حوالي أربعة أشهر للتحويل إلى الرخص الجديدة.

وشددت الهيئة على أنه كل من يستمر في استخدام شباك الصيد " الغزل والياروف " بعد المهلة المذكورة سيعتبر مخالفا لأحكام قوانين الصيد في أبوظبي وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية الفورية ضده بما في ذلك مصادرة محصول الصيد والمعدات غير القانونية وتطبيق غرامات تصل إلى أربعة آلاف درهم.

ودعت حاملي رخصة الصيد التقليدي سارية المفعول للتقدم إلى مركز خدمة العملاء التابع للهيئة وتسليم هذه الرخص للحصول على رخصة الصيد الترفيهي بدلا منها .

وطالبت أصحاب الرخص المنتهية باستلام رخصة الصيد الترفيهي وفقا للإجراءات المعمول بها في هذا الخصوص وللحصول على مزيد من التفاصيل يمكن التواصل مع مركز اتصال حكومة أبوظبي .

يذكر أن هيئة البيئة – أبوظبي كانت قد بدأت بإصدار رخص الصيد التقليدي منذ عام 2024 بغرض السماح لمواطني إمارة أبوظبي وعائلاتهم بممارسة نشاط الصيد باستخدام الطرق التقليدية للاستهلاك الشخصي .

وقد تم السماح لحاملي هذه الرخص باستخدام الخيط والصنارة إضافة إلى المعدات التقليدية الأخرى التي تشمل شباك الغزل 250 مترا أو الياروف 50 مترا وذلك لضمان الحفاظ على تقاليد الصيد التقليدية.

خليجية

شرطة أبوظبي تحدد شروط شراء الأسلحة من معرض الصيد والفروسية 2024.

شرطة أبوظبي تحدد شروط شراء الأسلحة من معرض الصيد والفروسية

*24

حددت شرطة أبوظبي شروط حصول مواطني دولة الإمارات، ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي على تصاريح شراء الأسلحة من المعرض الدولي للصيد والفروسية، الذي يقام حالياً على أرض المعارض بأبوظبي.

وأوضح مدير إدارة الأسلحة والمتفجرات بالإدارة العامة لشؤون الأمن والمنافذ بشرطة أبوظبي؛ رئيس اللجنة الأمنية بالمعرض الدولي للصيد والفروسية العقيد حميد سعيد العفريت، أنه "يشترط لحصول مواطنين دولة الإمارات على تصاريح شراء الأسلحة من المعرض أن يكون جواز السفر الأصلي ساري المفعول؛ وخلاصة قيد الأسرة الأصلية، وبطاقة الهوية، وصور عنها".

شروط مواطني مجلس التعاون

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

وأضاف "كما يشترط تقديم شهادة بحث الحالة الجنائية "حسن سيرة وسلوك" صادرة من الجهات الأمنية المختصة، وشهادة عدم ممانعة صادرة من الجهات المختصة في كل إمارة، وبطاقة عمل "شهادة عمل"، أما بالنسبة لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي يتم تصدير السلاح من الشركة المصنعة له إلى الدولة التي يتبع اليها المشتري مباشرة" .وأكد حرص اللجنة على منح تراخيص أسلحة الصيد وفق آلية مدروسة تضمن سهولة الإجراءات وسرعة إنجازها، والاهتمام بتوعية مقتني هذه الأسلحة.

آلية متطورة
وقال إن هذه الإجراءات تأتي تجسيداً لتوجيهات القيادة الشرطية للحفاظ على سلامة الزوار والمشاركين، وتطبيق آلية متطورة لتنظيم عملية شراء الأسلحة؛ وبيعها ومتابعة الشركات الموردة للأسلحة، مؤكداً أن القيادة العامة لشرطة أبوظبي اتخذت الاستعدادات اللازمة؛ لتوفير إجراءات أمنية تواكب متطلبات تنظيم معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية.

خليجية

علي المنصوري علاقتي بالصيد 2024.

خليجية

ارتبط علي محمد المنصوري، بمهنة الصيد منذ نعومة اظافره، حيث بدأ يمارسها وعمره 6 سنوات، عندما كان يذهب في رحلات الصيد مع والده الذي كان يمتلك قارب صيد خشبياً "حاشوف".
ورغم تقلده أرفع المناصب، بقي ارتباطه وعشقه لهذه المهنة التراثية وازداد تمسكاً بها، وخلال دراسته في المرحلة الثانوية، امتلك أول قارب صيد، فحقق أرباحاً وأنفق على نفسه ودراسته أثناء مكوثه في دولة الكويت.
وبعدما تخرج مهندسا بحريا من الكلية البحرية والاكاديمية العربية للنقل البحري في الاسكندرية، التحق بالسلك الدبلوماسي، وعلى مدى 32 عاما من العمل بوزارة الخارجية، لم ينقطع عن الصيد، الذي يصفه "بالحب الأول" ولما تقاعد قبل أربع سنوات، تفرغ لمهنة الصيد تماماً، ورست سفينته على شاطئ جمعية ابوظبي التعاونية لصيادي الاسماك، عضوا منتدبا ومسؤولا عن صيادي ابوظبي الذين يقود سفينتهم كربان ماهر.
علي المنصوري العضو المنتدب لجمعية ابوظبي التعاونية لصيادي الاسماك يلقي الضوء على بعض الجوانب من مسيرته التي كانت مهنة الصيد القاسم المشترك في مختلف محطاتها.
يقول المنصوري: إن الصيد والزراعة والرعي هي مهن الآباء والأجداد وهي عنصر مهم من عناصر تاريخنا وتراثنا، وفي نفس الوقت فإن الاسماك بشكل خاص سلعة أساسية لغذاء أبناء الإمارات منذ الأزل، وكانت ولا تزال أهم دعائم الأمن الغذائي لشعب الإمارات.
مشيرا إلى أن الرعيل الاول من سكان البادية في أبوظبي والإمارات الشمالية كانوا يعتمدون على تربية الإبل والأغنام والمتاجرة بها ومبادلتها فيما بينهم، وكانت الزراعة ترتكز على النخيل والحمضيات ولكن في فترة الخمسينات والستينات تغيرت منظومة الحياة بعد اكتشاف النفط وشهدت البلاد طفرة في كافة المجالات.
ويضيف: إن أبناء الامارات كانوا يعتمدون على الصيد والغوص وكان الصيادون من كل إمارة يقومون برحلات الصيد والغوص بواسطة القوارب الشراعية أو التي تسير بالتجديف، قبل دخول المحركات وكانت السفن تعتمد على الجهد البدني والطبيعة والرياح في الابحار وكانت معظم مواقع ومناطق الصيد قريبة من السواحل.
ويوضح أن موسم الصيد ينحصر في فصل الشتاء وهناك بعض رحلات الصيد القليلة في الصيف الذي يرفع الصيادين خلالها السفن الخشبية على الشواطئ ويتجه بعضهم الى الصيد بالسنارة ويعتمدون في غذائهم على "المالح" وهي الاسماك المملحة "والجسيف" وهي الاسماك المجففة وكانت الاسماك تشكل 99% من غذاء سكان السواحل بينما يعتمد سكان البراري في غذائهم على اللحوم التي كانت تجفف وتملح ايضا.
بداية
ويشير الى ان علاقته بالصيد بدأت منذ كان عمره 6 سنوات قائلاً: كان والدي يمتلك سفينة صيد خشبية، ويصحبني معه وكنا نبحر مع سفن الاهالي والاقارب للتدريب على أعمال الصيد وكان ابن الامارات يرتبط بمهنة الصيد أو الزراعة بعد ان يشتد عوده وكنت في الصباح أروي بساتين النخيل وفي المساء نخرج للصيد وكانت معظم رحلات الصيد تخرج في المساء لعدم وجود وسائل تبريد لحفظ الأسماك، التي يتم اصطيادها، مما يعرضها للعطب، بفعل حرارة الشمس.
وتعود السفن في الساعات المبكرة من الصباح محملة بالأسماك، وتعرض في المزاد اليومي لتجار التجزئة للبيع في الأسواق وكانت رحلة الصيد تستغرق من 5 الى 6 ساعات.
ويتابع قائلا: كنت أذهب إلى المدرسة في الفترة الصباحية وذلك في بداية انتشار التعليم بالدولة في نهاية الخمسينات وبعد المرحلة الاعدادية انتقلت الى الكويت لاستكمال تعليمي الثانوي، واثناء الدراسة امتلكت سفينة صيد صغيرة بسعر يعادل حوالي 500 درهم.
ومارست الصيد بنفسي وكان لدي مجموعة من أدوات الصيد في منطقة القليعة بالكويت وتخصصت في صيد أسماك الهامور وكنت أجني ربحاً وفيراً، إلى درجة أنني كنت أغطي مصروفاتي الدراسية آنذاك.

زواج مبكر
ويواصل سرد ذكرياته قائلاً : تزوجت وأنا في الصف الأول الثانوي ورافقتني زوجتي إلى الكويت وحصلت على الثانوية العامة، وانتقلت الى جمهورية مصر العربية لاستكمال دراستي الجامعية، والتحقت بالكلية البحرية بالإسكندرية، ثم اكملت الدراسة في الأكاديمية العربية للنقل البحري.
وبعد تخرجي التحقت للعمل ملحقا بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية عام 1975 في وظيفة مهندس بحري وكنت أول مواطن متخصص في الشيفرة واستمر عملي بالخارجية لمدة 32 عاما الى أن تقاعدت في العام 2024.
علاقة لم تنقطع
ويضيف: علاقتي بالصيد لم تنقطع، وقد امتلكت خلال مشوار حياتي سفينتي صيد بعد سفينة الكويت الاولى طولها 17 قدما والثانية التي ما زلت أمتلكها حتى الآن طولها 70 قدما.
ويشير الى أن البحارة والنواخذة في السابق كانوا من المواطنين فقط والجميع يعمل بيديه وكذلك كانت الزراعة تعتمد على المواطنين من الزارع والساقي والحارس واختلف الوضع كثيرا وبفضل قيادتنا الحكيمة وباني نهضة البلاد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "رحمه لله" عم الخير والرفاهية وشهدت البلاد نقلة عظيمة يعجز اللسان عن وصفها وخاصة فيما يتعلق بالحياة المعيشية لأبناء الإمارات حيث لا تبخل القيادة الرشيدة بشيء عن أبنائها باختلاف شرائحهم.
توطين الصيد
ويقول علي المنصوري ان العمالة الوافدة وخاصة الاسيوية دخلت بكثافة الى مهنة الصيد لأنها من المهن الشاقة كما أن تضاعف أعداد السكان وقلة أعداد المواطنين ساهما في زيادة انخراط هذه العمالة في الصيد والزراعة ولم يكن ذلك مقتصرا على الامارات فقط بل على مستوى دول مجلس التعاون الخليجي،
وأصبح من رابع المستحيلات توطين مهنة صيد الاسماك توطينا كاملا إلا على المدى البعيد لأن المستويات المعيشية لأبناء الامارات مرتفعة وعائدات هذه المهنة لا تكفي لتلبيتها.
ويوضح أن هناك اعدادا قليلة من المواطنين لا تزال تحترف مهنة الصيد لأنها مرتبطة وجدانيا بالمهنة، التي تجري في الدماء والعروق على حد تعبيره- وهؤلاء لا تتعدى نسبتهم الواحد في المئة عمالة ونواخذة تنفيذا للقانون الذي يقضي بأن يكون من يقوم برحلات الصيد صاحب سفينة الصيد أو من ينوب عنه مواطنا لكن معظم العاملين الفعليين من العمالة الآسيوية، مؤكد انه اذا لم تخرج العمالة الوافدة على رحلات الصيد لزاد سعر الاسماك عن من سعر الذهب ولن نستطيع توفير 1% من احتياجات المجتمع من الاسماك.
تراثي تجاري
ويقول: ان مهنة الصيد تتميز بجانبين الاول تراثي وهذا الجانب لم تقصر فيه الدولة من خلال الحفاظ عليها بإنشاء أندية التراث وإقامة السباقات الشراعية والتجديف التي جعلت أبناء الوطن يرتبطون بالبحر ورياضات الاباء والاجداد.
وهناك الجانب التجاري من خلال الصيد المباشر الذي يوفر الاسماك للمستهلكين، مشيرا الى ان هذا ينطبق كذلك على الزراعة حيث لا تجد حاليا مواطنا يحرث ويزرع الارض او يصعد النخلة او يجني الرطب ويزرع بيديه ولكنه يمكن أن يدير الارض.
ويؤكد انه رغم ما تمر به مهنة الصيد من معوقات وبعض المشاكل الا انها تظل بخير بفضل اهتمام القيادة والحكومة والوزرات المعنية بالدولة كذلك جمعيات الصيادين التي تسعى للمحافظة عليها واستمراريتها وتشجيع الشباب.
دعوة الشباب إلى العمل بمهنة الصيد

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

يدعو المنصوري الشباب للدخول الى مهنة الصيد، وهناك نسبة لا بأس بها من شباب الوطن ترغب في العمل في هذه المهنة ولكنهم يحتاجون الى من يساعدهم ويعينهم لأن أسعار السفن مرتفعة، وحتى لو امتلك احداها فبمجرد ان يخرج للصيد يقوم ببيعها لان الكلفة التشغيلية مرتفعة جدا وغير مجزية، ولذا لا بد من قيام جمعيات الصيادين بتقديم دعم كبير لهم وان تعمل على تأهيل جيل جديد من المواطنين للعمل في الصيد .
وتشجيع ابحار السفن بكافة طواقمها من المواطنين، ونحن نسعى في جمعية ابوظبي بقوة لتحقيق ذلك ولدينا شراكة مع جمعية دبي لإحياء الاتحاد التعاوني لجمعيات الصيادين بالتعاون مع وزارة الشؤون الاجتماعية لدعم الجمعيات الأخرى والقيام بدور وطني فعال في منظومة الأمن الغذائي بالدولة وتخفيض أسعار الأسماك للمستهلكين، وهذا كله في النهاية يصب في صالح العمل الوطني، وتمكين دور الإنسان الإماراتي في المساهمة في بناء بلده.
زراعة أجود أنواع النخيل
يشير علي محمد المنصوري الى انه تخصص بجانب الصيد في زراعة النخيل وكان والده يمتلك مزرعة نخيل يوجد بها 500 نخلة من جميع الأنواع البلدية في منطقة فاية برأس الخيمة، وامتلك حاليا مزرعة في نفس المنطقة بها الفي نخلة من اجود انواع النخيل بالدولة وعمرها الان 37 سنة وتنتج عدة اصناف من التمور مثل خلاص وبرحي واللولو الحنيزي وغيرها.
ولديه معمل لتعبئة التمور ويقوم بتسويق التمور لجمهور المستهلكين في منفذ للبيع بالمزرعة واحرص على البيع بأسعار في متناول الجميع بالإضافة الى تقديم جزء منها الى الفقراء والمساكين ولا "ارد" احدا يأتي للحصول على تمر.
واقمت استراحة سياحية في نفس المزرعة تطبق العادات والتقاليد العربية والاسلامية الأصيلة وتعكس صورة طيبة عن مجتمع الامارات حيث يمنع التدخين فيها وهناك قسم خاص للعائلات وتوجد بالمزرعة بجانب النخيل أشجار التين والمانجو والليمون، ويتم بيع انتاجها في الاستراحة.
عمل يرسخ قيماً أصيلة
يؤكد المنصوري ان مهنة الصيد أكسبته صفات الصبر والمثابرة لأن الصياد قد لا يصطاد ولا يوفق في كل الرحلات.
ولكنه رغم ذلك لا يستسلم لليأس، ومن ثم يعود مرة اخرى سعيا وراء رزقه، وهذه المهنة تذكرني بالماضي ومعاناة الآباء والاجداد لان الاسماك كانت قوتهم ورزقهم، وبالتالي فهي تدخل ضمن الإرث الحضاري للإماراتي.
ويقول: كثيراً ما أتخيل حجم المعاناة التي كابدها الآباء والأجداد، عندما كانوا يبحرون بالسفن الشراعية أو بالتجديف وسط تقلبات المناخ والطقس بعكس ما يحدث حاليا السفن حديثة ومكيفة وتعمل بالمحركات وهذا يجعلنا نترحم على الاباء والاجداد ونشعر بقيمة الارث التاريخي الذي تركوه لنا ومسؤوليتنا بالمحافظة عليه واستمرارية هذه المهنة حتى لا تندثر.
ويتابع: ان الحياة كد ومثابرة ولذلك لابد أن يحرص الإنسان على أن يأخذ الدنيا غلاباً، وأنا أحرص على الصيد بنفسي، من هذا المنطلق.
ورغم احترافه لمهنة الصيد الا انه يمارسها بروح الهاوي انطلاقا من سعيه للمحافظة على التراث وعلى خيرات البلاد كي لا تذهب للاخرين يتمتعون بها.

خليجية خليجية

خليجية
مااشاءالله

يسلمو ع الموضوع

وتقبل مروري لاهنت^.^

خليجية Ro0o7i llmana9ir

خليجية
الله يعطيه الصحة والعافية،
شكـرا للتقرير الجميل،
كـن بخير،

خليجية
الله يوفقه ويعطيه الصحة والعافية ان شاء الله ،

خليجية

خليجية

خليجية
شاحوف مب حاشوف ولا انا غلطان…. عادي تحصل

خليجية
الله يعطيه الصحة والعافية،
شكـرا للتقرير الجميل يالنييب

خليجية
السلآم عليـكم و رحمـه الله وبركـآته ..

الله يوفقـه بحيـآته ..

..^^..

خليجية

آللهم آرحمني اذآ صلـوؤ علي صلآة لا ركوع فيهـآ
║▌│█│║▌║││█║▌

خليجية
الله يعطيه الصحه والعافيه
البحر شي جيمل ف الحياه والحب ركان مصدر رزق اباءنا واجدادنا
ومشكور اخوي ع الموضوع

للبحر ناس لفيحه
يعرفون التوحه من الير
مو كل من تاح سريحه
وقال هذا خيط وبيره ..

خليجية خليجية

رمساوي وأفتخر

خليجية

ارتفاع أسعار الأسماك لمستويات جنونية، والصيادون يبررونه بقلة المعروض لتوقف رحلات الصيد خلال العيد 2024.







صيادون: «الغلاء» طبيعي عقب الإجازات
ارتفاع أسعار الأسماك لمستويات جنونية

*جريدة الاتحاد

خليجية

الأسماك المحلية تشهد إقبالاً من الجمهور رغم ارتفاع أسعارها (تصوير: حسن الرئيسي)



أنور عبد الخالق:

شهدت أسواق السمك في مختلف إمارات الدولة خلال اليومين الماضيين ارتفاعاً غير مسبوق في الأسعار، وصلت نسبته في الأصناف المحلية التي يقبل عليها المواطنون 100ظھ، فيما دفع الغلاء عدداً من الأسر إلى اللجوء إلى الأسماك المجمدة لثبات سعرها.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر


وأرجع صيادون الارتفاع إلى قلة المعروض الناتج عن توقف رحلات الصيد خلال أيام العيد، ووصفوه بالأمر الطبيعي عقب الإجازات، فيما طالب عدد من المستهلكين الجهات الرقابية بتحديد هوامش ربح على الكيلو جرام الواحد وعدم ترك تحديد الأسعار لأهواء البائعين، وتفعيل القوانين الرقابية، والعمل لاستعادة الأسواق من أيدي العمالة التي تعد سبباً رئيسياً في ارتفاع أسعار الأسماك خاصة في المناسبات.


ووصلت أسعار بعض الأسماك المحلية كالهامور والصافي والزريدي التي تشهد إقبال 93% من المشترين المواطنين، أمس إلى 80 درهماً للكيلو في حين كانت قبل العيد 50 درهماً، أما الأسماك المحلية التي تقبل عليها نسبة منخفضة من المشترين المواطنين كالخباط والشعري فبلغ سعر الكيلو 40 درهماً في حين كانت قبل العيد 20 درهماً.


أما أسعار سمك الهامور والصافي المستورد فبلغت في عدد من الأسواق 50 درهماً للكيلو في حين كان قبل العيد بـ30 درهما، أما سمك الشعري فبلغ الكيلو 25 درهماً مقابل 15 درهماً قبل العيد، والكنعد بلغ 40 درهماً مقابل 30 درهماً من قبل، أما الخباط فبلغ سعر الكيلو 30 درهماً مقابل 20 درهماً.

خليجية

خليجية


التعديل الأخير تم بواسطة مختفي ; 11 – 10 – 2024 الساعة 06:57 AM
خليجية

أبناء البحر براس الخيمة يحذرون من اختفاء تدريجي لأسماك بسبب الصيد الجائر والوسائل المحظورة الضارة بيئياً 2024.

أبناء البحر براس الخيمة يحذرون من اختفاء تدريجي لأسماك بسبب الصيد الجائر والوسائل المحظورة الضارة بيئياً..

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الخليج

أكد نواخذة وصيادون في رأس الخيمة ملاحظتهم الميدانية في عرض البحر بتراجع حجم المخزون الاستراتيجي من بعض أصناف الأسماك خلال المرحلة الماضية، لأسباب أرجعوها إلى الصيد الجائر واستمرار استخدام بعض أساليب الصيد المحظورة في القانون، والضارة بالبيئة البحرية .وقال “أبناء البحر”، ممن قضوا سنوات طويلة في مقارعة الأمواج وطلب الرزق في أعماقه، إنهم لاحظوا تناقص أعداد أنواع ذات ثقل في السوق المحلي وأهمية كبيرة بين المستهلكين، لدورها في تعزيز الأمن الغذائي في الإمارات، من خلال توفير غذاء استراتيجي على مائدة الأسرة المحلية، من أبرزها الشعري والجش والقيشران والدبسي، مطالبين بتنفيذ القوانين بصرامة، لأن من “أمن العقوبة أساء الأدب”، وفق ما يقول الصيادون .

وقال عبدالله العويد، صياد سابق وهاو حالياً، “إنه سجل تراجعا ملحوظا في كميات تلك الأنواع خلال الشهور الماضية تحديداً، الأمر الذي بدأ بصورة تدريجية في السنوات العشر الماضية، وهو ما نلمسه، كصيادين ومستهلكين ومهتمين بقطاع الصيد البحري، في أسواق السمك المحلية” .وأشار عبدالمنعم حسن، نوخذة، يعمل على ساحل المعيريض في رأس الخيمة، إلى أن “أنواع الأسماك التي تراجعت مؤخرا كانت متوافرة بكثرة في سواحلنا وأسواقنا لمراحل ماضية ومتعاقبة، ونصطادها كأبناء للمهنة بكثرة”، معتبراً أن “سبب تراجعها هو استخدام طرق صيد ضارة بالبيئة البحرية، مثل شباك (التدريس) الممنوعة، وهي تصل إلى قاع البحر، حيث تعلق الشباك في هذه الطريقة بالشعاب المرجانية وسواها من الأحياء البحرية، المهمة للتوازن النباتي والبيئي في البحر”، مؤكداً أن “المخالفات حقيقية ومستمرة، والصيادون المخالفون موجودون في عرض البحر، رغم جهود بعض الجهات المختصة، والمناشدات المتكررة بوقف مخالفات الصيد”، لافتاً إلى الزيادة الكبيرة في أعداد الصيادين العاملين في سواحل الإمارة، حيث يقدر عددهم حاليا بأكثر من ألفي صياد مواطن .

وأكد عبدالمنعم حسن أن “الشعري، وهو من الأصناف التي تحظى بطلب كبير من شريحة عريضة من المستهلكين، بدأ يتناقص خلال الأشهر الماضية، فيما كان هذا النوع يصطاد بكميات كبيرة من قبل الصيادين في السواحل المحلية، والسبب هو ما تعرض له من صيد جائر بكميات كبيرة في السنوات الماضية” .بدوره، لفت الصياد عبدالله سيف إلى “ما يلمسه من تقلص كميات أنواع مختلفة، منها اليولان والسبيطي وأسماك الزريدي أو القفدار، التي لا نراها الآن في الأسواق غالبا، في حين كانت هذه الأصناف مشهورة ومحبوبة منذ أيام الآباء، لاسيما بين المستهلكين المواطنين”، مرجعاً تراجع كميات بعض الأصناف إلى استخدام أدوات صيد محظورة، والصيد في موسم تكاثر الأسماك، بجانب الصيد بكميات كبيرة، ما قاد إلى انخفاض واضح في المخزون السمكي، داعياً إلى منع طريقة (العاملة) بشكل صارم، وتحديداً من يناير/ كانون الثاني إلى إبريل/ نيسان، حتى يكتمل نمو الأسماك، مثل القفدار، الذي يفترض أن يصل إلى عمر يراوح بين 7 إلى 8 سنوات” .

وشدد الصيادون على أن “الأسماك والأحياء البحرية ثروة وطنية لا تجد من يدافع عنها، وهناك قوانين نوعية ورادعة سنتها الجهات المختصة في الدولة، لكن معظمها ظل حبرا على ورق، بسبب لا مبالاة بعض الصيادين بالمصلحة الوطنية العامة، وتغلبيهم مصالحهم الشخصية، في ظل استمرار انتهاك شريحة من الصيادين والهواة والعاملين في المهن البحرية للقوانين السارية” .وأوضحوا أن “من أبرز المخالفات التي ترتكبها فئة من الصيادين الصيد بواسطة ما يعرف ب(الهيال)، وهي وسيلة صيد محظورة في القانون الاتحادي رقم 23 لسنة ،1999 في حين أن الطريقة القريبة منها، التي يجيزها القانون، هي التحليق أو التحويطة . ويتسبب الهيال بانجراف الشباك المستخدمة فيه إلى المناطق المخصصة للقراقير والمشاد، وهما وسيلتا صيد أيضا، لتعلق أدوات الصيد المختلفة ببعضها، بسبب ترك الشباك في (الهيال) فوق المياه لفترة تراوح بين ساعتين إلى ثلاث، ما يخلق مشاكل متكررة بين الصيادين من مستخدمي وسائل الصيد المتباينة، فيما تترك الشباك في التحويطة مدة لا تتجاوز ساعة واحد، كما أن الصيد في التحويطة يأتي على شكل دائري أو حلقة، بينما يجري في الهيال بشكل طولي، ما يساعد على انجراف الشباك نحو مناطق وسائل صيد أخرى، بواسطة التيارات المائية” .

وأضاف الصيادون أن “القانون يسمح بالصيد بواسطة ما يسميه الصيادون (التحويطة) أو (الحلاق)، لكن ما يحدث على أرض الواقع هو ممارسة الكثير من الصيادين ل(الهيال) الممنوع في القانون، وهناك حالة التباس بين الوسيلتين، يمكن اعتبارها متعمدة من قبل شريحة من المخالفين . ومن وسائل الصيد المحظورة، التي لا يزال البعض يمارسها في الخفاء، كما يقول الصيادون، الصيد ب(المناشل) القاعية، نسبة إلى قاع البحر، وهي طريقة صيد لا تزال تستخدم رغم أنها ممنوعة في القانون، وسبب منعها يعود إلى أن بعض الصيادين يستخدمونها بطريقة مؤذية للبيئة البحرية، إذ تشتمل على مئات (السنانير)، مفردها سنارة، وكل منها يحمل الطعم للأسماك للإيقاع بها، أو ما يطلق عليه في اللهجة المحلية (الميادير)، وهي تلقى في الماء وتغوص إلى قاع البحر، لتصطاد كمية كبيرة من الأسماك، تقدر بالمئات، بسبب العدد الكبير من السنانير” .

وأوضح الصيادون أن “خطورة هذه الوسيلة تكمن في أنه في حالات عديدة من استخدامها تضيع الكمية الكبيرة المصطادة من الأسماك وتفسد في مياه البحر، حيث تعلق ببعض النباتات والصخور وغيرها، ما يؤدي إلى انقطاعها عند محاولة الصيادين سحبها لجني المحصول من الأسماك، ما يفضي إلى نفوق الأسماك، بسبب حالة الإجهاد التي تصيبها خلال محاولتها الإفلات من السنارة، والجروح التي تلحقها منها، وأسرها مدة طويلة من دون حصولها على غذاء، لتضيع الكمية الكبيرة من الأسماك من دون الاستفادة منها، ما يشكل استنزافا للثروة السمكية، بجانب تهديد البيئة البحرية، بسبب الأسماك الفاسدة في المياه”

عبدالله الشريقي، رئيس لجنة تنظيم الصيد في رأس الخيمة، أكد أن اللجنة تبذل جهداً كبيراً في تنظيم قطاع الصيد البحري في الإمارة، وحماية الثروة السمكية، حفاظا على هذه الثروة الوطنية وحقوق المستهلكين والأجيال القادمة، لكن عبئاً كبيراً يقع على الصيادين أنفسهم، عبر التقيد بالقوانين، ومن الصعب فرض رقابة دائمة في البحر، والمطلوب من الصيادين الملتزمين الإبلاغ فورا عن المخالفين .

خليجية

خليجية

خليجية
لا حول ولا قوه الا بالله ..

خليجية

[flash=http://download.mrkzy.com/e/1912_md_13374412136.swf]WIDTH=400HEIGHT=350[/flash]

خليجية

خليجية
كلامهم صح

وايد انواع استوينا ندورها ما نلاقيها وان حصلناه مرتفعه قيمتها

خليجية
السلام عليكم

اولا كاتب الموضوع غير ملم بامور الصيد وكيفية اصطياد الاسماك

الصيد بالليخ وهو المد او بما يسمى بالهيالي او التحويطة كما معروف ولا إدري لماذا سميت بهذه الطريقة

توجد لجنة صيد بالإمارة وهم يعرفون كمية الاسماك المصطادة وكيفية اصطيادها

باستخدام الصيد بطريقة المد ، تتم هذه العمليه بعد غروب الشمس وتستمر لساعه او ساعتين على حسب التيارات وتختلف انواع الالياخ بنوعية السمكة وهذا الليخ يتم عائم ويتنقل مع التيار ويصطاد الاسماك السطحية مثل الخباط والصداه والقباب وايضا القرفة و اما الاسماك القاعية لا تصطاد بهذه الطريقة.

وموضوع الصيد الجائر ليس منه شي الا للأسماك القاعية ويتم صيدها باستخدام المناشل القاعية وباستخدام القراقير.

في الماضي كل صياد يستخدم بالكثير ١٠ قراقير وفتحاتها بقياسات تستطيع الاسماك القاعية الصغيرة من الخروج منها اما الان الصيادين تجاوزوا هذه القوانين وذلك كل صياد يستخدم اكثر من ٥٠٠ قرقور ويستخدمونها على طول الموسم بدون إيقاف، واذا ذبلت وصارت قديمة تترك وتنسى في مياه الخليج لتصبح مقبرة لقتل الاسماك القاعية.

في ابوظبي كل صياد يستخدم ٣٠٠ قرقور وفي كل قرقور باب تنتهي صلاحيته بعد فترة من انقضائها في البحر ومرقمة على كل وسيلة صيد .

الصيد الجائر للأسماك القاعية يكمن بعدم الاستخدام الصحيح للقراقير .

القانون يسمح باصطياد الاسماك السطحية في الامارة فقط لمدة ٦ شهور بعكس لم يتم حظر استخدام القراقير في هذه الفترة.

اما الذين يتكلمون عن الصيد الجائر بالليخ فهذا الكلام مرد عليهم ، أيعقل الصياد يرمي شباكه التي اشتراها بمبالغ باهظة في اماكن لحوف قاعية

الاسماك السطحية هي اسماك عابرة في الخليج واذا لم يتم اصطيادها فتستفيد منها الدول المجاورة.

فالاحق بالمواطن من اصطيادها بالقانون وبالطرق السليمة وتوجد لجنة صيد ومفتشين في سوق السمك لكشف أطوال الاسماك المصطادة.

أنا لا اشكر كاتب الموضوع في جريدة الخليج.

يرجى منك مراجعة لجنة الصيد قبل طرح اي موضوع في جريدتكم الخليج.

خليجية
أولا نشكر سعادة عبدالله خلفان الشريقي لجهوده الطيبة
لكن الواقع البحري برمته وكما وصفه أهله (الصيادون) يرثى له والتدهور في الناتج السمكي
ينذر عن القريب العاجل بكارثة في توفر الاسماك وأرتفاع الاسعار ومع دخول شهر رمضان حدث
ولا حرج عن الجشع الذي يصيب تجار الاسماك الموضوع ضايع بين القوانين المحلية والاتحادية
والرابح الاسيويين

خليجية

"البيئة والمياه" تدرس اصدار تشريع يمنع الصيد الجائر في البحر وضبط قوارب الصيد الغير نظامية 2024.

"البيئة والمياه" تدرس اصدار تشريع يمنع الصيد الجائر في البحر وضبط قوارب الصيد الغير نظامية

الامارات اليوم -محمد عثمان – دبي :

تدرس وزارة البيئة والمياه، بالتعاون مع جهات اتحادية ومحلية ذات اختصاص، إصدار تشريع لتسجيل قوارب النزهة وإبحارها على مستوى الدولة، بعدما تلقت شكاوى من صيادين مواطنين تفيد بممارسات خاطئة لعمالة قوارب الصيد النظاميين، واتجاههم إلى الهروب من كفلائهم والعمل لدى ملاك قوارب النزهة، وتحقيق مكاسب كبيرة بطرق غير مشروعة، ما يهدد المخزون السمكي في الدولة، ويتسبب في حالة من الفوضى بين الصيادين، حسب إفادة وكيل وزارة البيئة والمياه المساعد للموارد المائية والمحافظة على الطبيعة، سلطان علوان.
وقال علوان لـ«الإمارات اليوم»، إن عمالاً على قوارب صيد يمتلكها مواطنون، عمدوا أخيراً إلى ترك كفلائهم النظاميين والتعاون مع أصحاب قوارب تستخدم لأغراض التنزه البحري، وارتكبوا مخالفات صريحة للقانون الاتحادي رقم 23 لسنة 1999، بشأن استغلال وحماية وتنمية الثروات المائية الحية، بأن استخدموا قوارب النزهة في صيد الأسماك، باستخدام وسائل صيد ممنوعة على هذه النوعية من القوارب، مثل الشباك والقراقير، وهي جريمة بحق الثروة السمكية الوطنية، تصل عقوبتها إلى الحبس شهرين وغرامة لا تقل عن 10 آلاف درهم. وأضاف أنه «لا يجوز على الإطلاق لأي شخص أن يمارس حرفة الصيد إلا إذا كان مرخصاً من قبل السلطة المختصة، واسمه مسجل في سجل الصيادين في الوزارة، كذلك فإن قوارب النزهة لا يحق لها ممارسة مهنة الصيد باستخدام الشباك أو غيرها من وسائل الصيد الجماعي للأسماك، وما يرتكبه صيادون غير مواطنين جريمة يعاقب عليها القانون، ولذلك تواصلنا أخيراً مع الهيئة الوطنية للمواصلات، الجهة المعنية بترخيص قوارب النزهة، لوضع تشريع جديد منظم لعمليات الصيد التي تستخدم فيها هذه القوارب».
وأبلغ صيادون مواطنون «الإمارات اليوم»، بأنهم «توجهوا بشكوى إلى وزارة البيئة والمياه، الأسبوع الماضي، من أجل منع عمال بحر يحملون جنسيات دول آسيوية من الهروب من قوارب الصيد الخاصة بهم، والعمل بنظام المياومة على متن قوارب مرخصة للنزهة، مقابل 200 درهم يومية لكل عامل، كونهم غير مرخصين لهذا العمل، مستفيدين من ثغرة تشريعية لا تمنع مثل هذه الممارسات.
وقال رئيس جمعية الصيادين في رأس الخيمة، خليفة المهيري، إن «الجمعية تلقت شكاوى عدة من صيادين مواطنين تفيد بتسرب بعض العمالة لديهم إلى كفلاء من أصحاب قوارب النزهة والعمل لديهم مقابل مبالغ مالية تدفع يومياً، تراوح بين 100 و150 و200 درهم»، مشيراً إلى أن ذلك «يتم من دون ترخيص، وتالياً فإن مخالفة القانون هنا صريحة، ونطلب من الجهات المختصة التدخل لمنع الخسائر التي تلحق بالصيادين المواطنين».
وأضاف أنه بهذه الطريقة، أصبح أصحاب قوارب النزهة (معظمم من الهواة) ينافسون الصيادين النظاميين الحاصلين على ترخيص بممارسة مهنة الصيد من السلطات المختصة، ليس فقط على مستوى مزاحمتهم في البحر، وإنما بإغراء طاقم العمل لديهم بمبالغ مالية كبيرة أيضاً، من أجل حملهم على ترك عملهم الأصلي، والتذرع بالمرض وعدم القدرة على العمل، واستخدام قوارب النزهة في صيد الأسماك.

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

وأوضح أن قوارب النزهة التي يشتريها البعض بأسعار بسيطة لا تتجاوز 15 و20 ألف درهم، أصبحت سبيلاً لإيواء المخالفين من العمال، ووسيلة للتكسب المالي من عمليات صيد تتم بصورة تجارية وليس سياحية، وما يحمله ذلك من اعتداء على البحر والثروة السمكية، بطرق غير مشروعة من أجل المكاسب المالية السريعة، معتبراً أنه التفاف على القانون في الدولة.
من جهة أخرى، قال مسؤول شؤون الصيادين في إحدى الجمعيات، طلب عدم ذكر اسمه، إن غياب الضوابط المنظمة لعمليات الصيد في الدولة تهدر الثروة السمكية، وتهدد المخزون السمكي، لاسيما في ظل غياب واضح لنص تشريعي منظم للمسألة، موضحاً أن قوارب النزهة تنطلق على سواحل الدولة من دون رقابة، فضلاً عن أنها تستخدم معظم الوسائل غير المشروعة في عمليات الصيد، أبرزها الأدوات غير المتوافقة مع الغرض الذي من أجله صدرت رخصة قارب النزهة، مثل القراقير والشباك التي تصطاد الأسماك بصورة جماعية.
وقال صياد في الساحل الشرقي، المواطن علي أحمد، إنه «من المستبعد أن يخرج قارب النزهة وعلى متنه عمال من دون أن يمر على نقاط تفتيش تابعة للجهات الرسمية على الموانئ المختلفة، فأنا كوني صاحب طراد أذهب إلى التفتيش على طاقم القارب، وبطاقات العمل الخاصة بهم، بشكل دوري قبل الدخول إلى البحر في كل رحلة صيد».
من جهة أخرى، طالب الصياد المواطن عيسى الحولة، وزارة البيئة والمياه بحماية مصالح الصيادين المواطنين النظاميين، ومنحهم الحق في تصوير أرقام قوارب صيد النزهة المنتشرة في المياه الإقليمية للدولة، خصوصاً التي تتبع سلوكيات وممارسات خاطئة، وإرسال تلك الصور إلى الجهات الرسمية المعنية لاتخاذ اللازم بحقهم.


التعديل الأخير تم بواسطة سبق الإمارات ; 2 – 10 – 2024 الساعة 10:25 AM
خليجية

«أشغال رأس الخيمة» تطلق دوريات بيئية بحرية هي الأولى من نوعها بالإمارة لضبط مخالفي الصيد الجائر 2024.

«أشغال رأس الخيمة» تطلق دوريات بيئية بحرية هي الأولى من نوعها بالإمارة لضبط مخالفي الصيد الجائر

خليجية
«راقب» الجيران تجوب شواطئ رأس الخيمة ـــ من المصدر


البيان – رأس الخيمة – أحمد أبوالفتوح

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

أطلقت دائرة الأشغال العامة في رأس الخيمة أمس دوريات بيئية بحرية هي الأولى من نوعها في الإمارة ومنحهم الضبطية القضائية لضبط مخالفي جمع القواقع والحما والصيد بالمحميات وأماكن تكاثر الأسماك في مناطق الخيران، تنفيذاً لتوجيهات سمو الشيخ محمد بن سعود بن صقر القاسمي ولي عهد رأس الخيمة.
وأوضح المهندس أحمد الحمادي، مدير عام دائرة الأشغال والخدمات العامة في رأس الخيمة، إن الدوريات البحرية والبيئية الجديدة في خيران رأس الخيمة تندرج ضمن مشروع دوريات «راقب»، وهي المرحلة الرابعة منها، بعد دوريات «راقب» الطرق ميدانياً، و«راقب الكورنيش»، التي تعمل في كورنيش القواسم، و«راقب الشواطئ» العاملة في الشواطئ الرملية، بالتعاون مع جمعية رأس الخيمة التعاونية لصيادي الأسماك في عمليات ضبط المخالفين.
وأضاف إن إطلاق الدوريات الجديدة جاء بأوامر وتوجيهات سمو الشيخ محمد بن سعود بن صقر القاسمي ولي عهد رأس الخيمة بضبط الصيادين وأفراد المجتمع المخالفين الذين يمارسون صيد الأسماك الصغيرة والأنواع المعرضة للانقراض في نطاق محمية الخيران، وهو ما يحظره قانون وزارة البيئة والمياة رقم 18 لسنة 2024، باعتبارها محميات بحرية طبيعية وحاضنة لصغار الأسماك ومحلاً لتكاثر الأحياء البحرية، ووقف التجاوزات المتعلقة بالمخالفات البيئية الأخرى التي من شأنها الإضرار بالبيئة البحرية، وكذلك جمع القواقع والحما.

خليجية