| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
طبية رأس الخيمة (مستشفى صقر) تنظم فعاليات يوم العالمي لغسيل اليدين
نظمت لجنة منع ومكافحة العدوى في مستشفى صقر فعالية اليوم العالمي لغسيل اليدين تحت عنوان ("الأيدي النظيفة تنقذ الأرواح") وذلك بتاريخ 21-10- 2024 في ردهة العيادات الخارجية.
تم تثقيف المرضى ومراجعي العيادات الخارجي (وكان عددهم 111) شخصاً على الطريقة الصحيحة لغسيل اليدين مع فحص فعالية ذلك باستخدام جهاز خاص للكشف عن نظافة اليدين ودرجة اتساخها .
وقد تم قياس الضغط وتوزيع بعض العينات لمعقم اليدين وعينات من محاليل التنظيف والمنشورات الإرشادية وهدايا للأطفال في الأقسام الداخلية .
جانب من الصورررررررر
التعديل الأخير تم بواسطة إدارة 9 ; 22 – 10 – 2024 الساعة 02:56 PM
لتشقق القدمين وجفاف اليدين 2024.
الطلبات: ماء ورد علبه كامله
إسكينول بالبابايا(( لازم يكون البابايا))
كريم جليسوليد الأحمر الحجم الكبير
جليسوليد سائل
تخلط جميعها مع بعض وتوضع في علب لأن الكميه راح تكون كثيره
توضع على اليدين وباقي الجسم راح تخفي القشره نهائياً أما القدمين
يوضع الكريم ليلاً ويغطى القدم بكيس نايلون وفي الصباح تغسل الأقدام
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
بصابون البابايا والنتيجه أقدام مثل البيبي ونعومه وبياااااض والنتيجه خير
برهان الخلطه هذه مجربتها أنا وخواتي والكل راح يسألكم وأرجوا من كل
من يستعملها الدعاء لي ولوالدي …….
رفع اليدين للمأمومين في دعاء خطبة الجمعة 2024.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
شكرا عالموضوع القيم .
________ تأكد غيبتي هذي عشانك إنت … صدّقني !
شكرا من القلب لصاحبه الكلمات
من موضوع إلى موضوع ارى أبداعك اخي الكريم بختيار مواضيعك؟؟
أتمنى لك كل التوفيق
والمزيد من الابداع؟
فاقدانسان
طبية رأس الخيمة تحتفل باليوم العالمي لغسل اليدين () 2024.
الرمس.نت / أحمد البخيتي:
احتفلت منطقة رأس الخيمة الطبية ممثلة في مستشفى صقر (قسم الأطفال) اليوم السبت الموافق 15/10/2011 م باليوم العالمي لغسل اليدين تحت شعار:"أيــدي نظيفـــة.. تنقــــذ الأرواح ".
وأشار الدكتور/ ياسر عيسى النعيمي استشاري طب أطفال مدير منطقة رأس الخيمة الطبية موضحاً أن الهدف من الاحتفال هو تسليط الضوء على اهميةهذا السلوك الصحي حيث أنه يعتبر وسيلة بسيطة وفعالة لمنع انتشار العدوى وانتقال الأمراض،وإن الحفاظ على الأيدي نظيفة أمر ضروري بشكل خاص من أجل حماية الأطفال والحد من احتمالات اصابتهم بالأمراض.
واضاف سعادته ان هذا الاحتفال قد ركز في المقام الاول على اهمية التوعية الصحية عن غسل اليدين للأم والطفل وقد قام فريق العمل بقسم الأطفال بمستشفى صقر بتوزيع المطويات التوعوية و العرض التقديمي ،وتقديم المسابقات للأطفال والأمهات.
كما اكد سعادته بان منطقة راس الخيمة الطبية تضع من ضمن أولوياتها التوعية الدائمة والمستمرة للأمهات للإستفادة قدر الإمكان من أوقات تجمعات الأمهات في نشر التوعية وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة لدى الأمهات وتجد ادارة كاملة تعنى بأمر التثقيف والإعلام الصحي بالإمارة بالإضافة الى مساهمة كل العاملين بالمنطقة في عملية التثقيف الصحي.
وفي الختام شكر سعادته كل من ساهم في إنجاح هذه الفعاليه من اطباء وممرضات قسم الاطفال ولجنه مكافحه العدوي بمستشفي صقر و مركز سهيلة لتحفيظ القرآن.
كما شاركت طالبات مركز سهيلة لتحفيظ القرآن الكريم وعلومه في هذه الإحتفالية ، وقد عبرت الأستاذة موزة الخاطري مديرة المركز عن سعادتها بمشاركة طالبات المركز بمثل هذه الإحتفالية من منطلق سياسة المركز في تعزيز مفهوم الخدمة المجتمعية ونشر التوعية لدى الطالبات.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
التعديل الأخير تم بواسطة RAKBOY783 ; 15 – 10 – 2024 الساعة 08:16 PM
يعيطك العافية ع الصور
وشكرا لمنطقة راس الخيمة الطبية على الدعوة الموجهة
تسلم يمنااك اخوي احمد ع الصور الغاوية
وشكرا لمنطقة راس الخيمة الطبية على الدعوة الموجهة
إبداع وتميز في الاحتفال باليوم العالمي لغسل اليدين،
شكـرا لكل الجهود التي أثمرت هنا ،
شاكـرة تغطيتك الحصرية ،
دمت بخير،
ينمي عقول الاطفال
تسلم بوحمدان ع التغطيه
متمثله بقسم الأطفال (بمستشفى صقر)
برنامج متنوع مفيد ومسلي للأطفال بالمقام الأول..
ومشاركة ولا أروع من براعم مركز سهيلة لتحفيظ القرآن الكريم,,
و أتممتها أخي الكريم بالتغطية الحصرية المصورة المميزة
دمتم كما أنتم
منتهى الكمال
وشكرا لمنطقة راس الخيمة الطبية على الدعوة الموجهة
طفل مبتور اليدين والساقين ويلعب بالكرة مع أقرانه 2024.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
يسلووو ع الطرح
ربي يثبته عالصبر والروح العاليه ..
ربي يحفظه ..
مشكور راك ..
الله يشفيه يارب
ويعطيه الصحه والعافيه
الله يشفيه ويساعده …
تسلم عـ الخبر …
شكراً ع الخبر
هل صحيح ان في السجود يستحب النزول على اليدين أو الركبتين 2024.
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد ..
نرحب بكم في الموقع الإلكتروني للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، ونحيطكم علما بأنه تمت الاجابة على سؤالكم رقم: 26570 ونؤكد لكم أن الفتوى المرسلة إليكم خاصة بحالتكم، ولا يؤذن بنشرها وتعميمها على الآخرين إلا بعد أخذ الإذن الرسمي من مركز الإفتاء، فقد يكون السؤال واحداً والإجابة مختلفة بحسب حال السائل. ونشكركم على حسن تواصلكم معنا.
نص السؤال المرسل:
هل صحيح ان في السجود يستحب النزول على اليدين أو الركبتين
عنوان الإجابة: النزول للسجود
نص الإجابة:
تمت الإجابة على سؤال سابق شبيه.
والخلاصة:
الأصح أن تقدم اليدين على الركبتين في الهوي للسجود وتؤخرهما عند القيام، والله تعالى أعلم.
ونرسل إليكم جواب السؤال الشبيه للاطلاع والفائدة..
نص السؤال المشابه رقم 5566:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, أثناء الصلاه, وعند الانتقال من الوقوف إلى السجود هل أضع يدي قبل أن أضع ركبتي أثناء حركة السجود, أم العكس ؟
العنوان : النزول للسجود في الصلاة الاعتماد فيه على اليدين أم الركبتين
والجواب:
فقد اختلف الفقهاء في صفة الهوي إلى السجود على قولين:
الأول: تقديم اليدين على الركبتين عند الهوي إلى السجود وهو مذهب مالك الأوزاعي وأحمد في رواية. وحجتهم في ذلك:
1- ما رواه أبو داود والنسائي والدرامي والبخاري في التاريخ وأحمد من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه"، قال النووي: إسناده جيد، وصححه عبد الحق في الأحكام الكبرى.
2- ومن أدلة هذا القول: ما رواه ابن خزيمة والدارقطني والحاكم وصححه ووافقه الذهبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه.
3- وما جاء عن ابن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك،أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار والدا رقطني والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وجاء في حاشية الخرشي على المختصر: (وَتَقْدِيمُ يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ (ش) يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ فِي الصَّلَاةِ تَقْدِيمُ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ أَيْ إذَا هَوَى لَهُ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ (وَتَأْخِيرُهُمَا عِنْدَ الْقِيَامِ) أَيْ وَيُنْدَبُ تَأْخِيرُهُمَا عِنْدَ الْقِيَامِ).
القول الثاني: تقديم الركبتين على اليدين، وهو مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة.
وحجتهم في ذلك ما رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه".
قال الخطابي هو: أثبت من حديث تقديم اليدين، وهو أرفق بالمصلي وأحسن في الشكل ورأي العين" انتهى نقلا من المجموع للنووي 3/395.
وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرف أحدا رواه غير شريك، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم يرون أن الرجل يضع ركبتيه قبل يديه، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي، ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، وسكتا عنه.
واحتج الجمهور أيضا بما روى عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: "كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا بالركبتين قبل اليدين" رواه ابن خزيمة، وفي سنده إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو متروك.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
هذه هي محصلة أدلة الفريقين، ولا شك في رجحان أدلة القول الأول من حيث الثبوت وفي هذا يقول العلامة أحمد شاكر في تعليقه على سنن الترمذي 2/58 (والظاهر من أقوال العلماء في تعليل الحديثين أن حديث أبى هريرة هذا حديث صحيح، وهو أصح من حديث وائل، وهو حديث قولي يرجح على الحديث الفعلي على ما هو الأرجح عند الأصوليين) انتهى.
والحاصل: أن القول بتقديم اليدين على الركبتين أقوى من حيث السند، والقول بتقديم الركبتين أقوى من حيث النظر، ومن المعلوم أن المعول عليه هو حال السند، وعليه فالراجح ـ والله أعلم ـ هو القول بتقديم اليدين، وهو قول السادة المالكية رحمهم الله والمسألة فيها سعة، والله أعلم.
والخلاصة:
قال المالكية السنة تقديم اليدين على الركبتين في الهوي للسجود، وقال الجمهور بتقديم الركبتين، والمسألة فيها سعة، والله أعلم.
مع تحيات الموقع الإلكتروني للمركز الرسمي للإفتاء بدولة الإمارات العربية المتحدة
http://www.awqaf.ae
هذه الفتوى ارشادية، ولا تُعدُّ وثيقة لفض النزاعات وإثبات الحقوق أمام المحاكم والجهات المختصة
حكم غسل اليدين قبل الطعام وبعده 2024.
التعليق
وهذا وردت فيه أحاديث لكنَّها ضعيفة، غسل اليد قبل الطَّعام وبعده، إذا لم تكن هناك حاجة من قذر قبل أن تأكل، أو ما يوجب الغسل بعد أن تأكل، أما إذا كان الأكل خفيفًا ونحو ذلك، فهذا حقيقةً لم يستحبّه الناس أهل العلم، أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن بعدهم .
والأحاديث الواردة في هذا ضعيفةٌ – كما قلنا -، فمن ذلك حديث سلمان رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (( بَرَكَةُ الطَّعَامِالْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ)). يعني: الغسل، يعني أن تغسل يديك قبل الطعام وتغسلها بعده، فسماه وضوءًا، والمراد به الغسل، (( بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ)). وهذا خرَّجه الإمام أحمد، وأبو داود، والترمذيُّ،وضعَّفوه جميعًا، ضعَّفه أحمد وضعَّفه أبو داود، وضعَّفه التِّرمذي.
وللسَّلف رحمهم الله تعالى في هذا قولان:–
· ذهبت طائفة منهم: إلى أنه يستحب غسل اليدين قبل الطعام .
· وذهبت طائفة أخرى: إلى أنه لا يستحب .
والقولان كلاهما في مذهب أحمد، كما ذكر ذلك ابن القيِّم رحمه الله تعالى في"تهذيب سنن أبي داود"، والصَّحيح: أنه لا يُستحب قبل ولا بعد، إلَّا أن يوجد ما يوجب من أذًى قبل أن يأكل فيغسل يديه لتطيبهما، ليأكل بيدين نظيفتين، أو أذًى بينًا لا يزول إلَّا بالغسل، كما هو حال الإدامات الآن من صُفرةٍ وحمرةٍ ومرقٍ أحمر، ونحو ذلك، مما لا يزول باليد إلا بالغسل، فلا بدَّ من ذلك، فلو أكل بملعقة لا يستحب له أن يغسل يكفي أن ينشف ويمشي .
وقد نقل ابن وهبٍ قال: سمعت مالكًا وسُئِل – رحمه الله تعالى – عن وضوء اليدين قبل الأكل؟ فقال:" إني لأكره ذلك"، الإمام مالك يقوله، فسُئِلَ – رحمه الله – عن السبب؟ فتبين لنا السبب الذي من أجله كره السلف هذا، فقيل له – رحمه الله -: أترى أنه من صنع الأعاجم؟ قال: "نعم". وأحمد كره ذلك، سُئِلَ عنه؟ قال: "إنه من زيِّ الأعاجم"، يعني: من شعار العجم، العرب ما كانوا يعرفونه، فالطعام عند العرب يا ناس! كان خفيفًا ما هو مثل طعامنا اليوم، ثريد، خبزٌ ولبن، خبزٌ ولحم شي، ونحو ذلك، أما هذه النعم التي عندنا اليوم؛ حلو بعد حامض، وحار بعد بارد، كما قال الحسن – رحمه الله -: "وإذا تجشأ الواحد قال بملىء فيه: يا غلام! أحضر لي هاضومًا" يعني: ما يريد يتخفف، يزيد عليه، يخفف الأكلة بأكل، والشراب بشراب، فكان أكل العرب خفيفًا، ما كان مثل الناس اليوم، فلهذا ما يوجد عندهم ما يوجب الغسل.
فالشَّاهد: أن هذا إنما كان من فعل أصحاب التَّرفُّه والدعة، وأهل التَّرف من الأعاجم وغيرهم .والأحاديث الواردة في هذا لا تثبت .
وقالَ أيضًا رحمه الله "إِنَّهُ يَنْفِي اَلْفَقْرَ" يعني: غسل اليد، قبل الطعام وبعده النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه: ((إِنَّهُ يَنْفِي اَلْفَقْرَ)). وهذا في الحقيقة ورد في حديثٍ لا يثبت، ضعيفٌ جدًّا، وهو حديث ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما، الحديث فيه ضعيفٌ جدًّا، حيث جاء عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما ((الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ مِمَّا يَنْفِي الْفَقْرَ، وَهُوَ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ))، وهذا عند الطَّبراني في"الأوسط"، وذكره الهيثميُّ في" مجمع الزَّوائد" وقال فيه نهشل بن سعيدٍ، وهو متروكٌ، وهذا في "مجمع الزوائد" في المجلد الخامس.
فالشَّاهد: هذا الحديث الذي أشار إليه المصنِّف ضعيفٌ جدًّا، لا يثبت.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
وقال أيضًا: ((أيما قومٍ أدمنوا الوضوء قبل الطَّعام وبعده؛ إلاَّ أذهب الله بذلك عنهم الفقر))وأيضًا هذا الحديث لا يصحُّ، واهٍ جدًّا، ومحل هذه الأحاديث ثلاثةُ كتبٍ إن أردتم الرجوع إليها، تجدونه في: "الموضوعات" لابن الجوزي، و"العلل الواهية" لابن الجوزي، و"اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" للسيوطي، فقد ذكر هذه الأحاديث هؤلاء، وهي لا تصحُّ عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
جزء من الدرس الحادي عشر من شرح الإبانة الصغرى
للشيخ محمد بن هادي المدخلي
حفظه الله
جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥
ننتظر إبداعاتك الجميلة بفارغ الصبر
ننتظر إبداعاتك الجميلة بفارغ الصبر
مكبّل اليدين يسرق سيارة للشرطة 2024.
مكبّل اليدين يسرق سيارة للشرطة
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
*جريدة الحياة
انديانابوليس – رويترز:
سلم رجل سرق سيارة شرطة، بعدما كبّلت يداه خلف ظهره، نفسه إلى شرطة الولاية في انديانا بعد يومين من الهرب.
وأفادت الشرطة بأن وليام بلانكنشيب (22 سنة) استسلم بعدما التقى شرطيين في منزل أسرته في مدينة نوكس في شمال الولاية الأميركية.
وقالت السلطات إن بلانكنشيب أجبر على وقف سيارته على جانب الطريق بسبب تجاوزه الحد الأقصى للسرعة الثلاثاء الماضي، وكبلت يداه خلف ظهره ووضع في المقعد الخلفي لسيارة الشرطة بعدما قال شرطي أنه رأى أدوات لتعاطي المخدرات في سيارته.
وخلال تفتيش سيارة المشتبه به، هرب بسيارة الشرطة التي عثر عليها في بركة ماء في اليوم التالي.
ووجهــت إلــــى بلانكنشيب تهمة السرقة، ويُتوقع أن يوجّه إليه مزيد من التهم لاحقاً.
باق السياره وآخر شي سلم نفسه ؟؟؟
الله المستعااان …..
تسلم ياخوي ع الخبر الله يعطيك العافيه
دمت بحفظ الرحمن ورعايته وستره ورضااااه
بالتوفيق ان اشاء الله
قنبلة المنتدى حصريا من بريطـــــــــانيا طقم اغلى عطر كلايف كريستيانو فالعـــــــــــــــالم للاستخدام والاهداء لاعز واغلى صديق او زوجه والوالده
افتح الرابط :: تفاصيل الطقم كامل مع الصور
http://forum.alrams.net/showthread.php?t=298624
للطلب :: 0503272073 بن كود 233CF1CA
هل صحيح ان في السجود يستحب النزول على اليدين أو الركبتين 2024.
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد ..
نرحب بكم في الموقع الإلكتروني للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، ونحيطكم علما بأنه تمت الاجابة على سؤالكم رقم: 26570 ونؤكد لكم أن الفتوى المرسلة إليكم خاصة بحالتكم، ولا يؤذن بنشرها وتعميمها على الآخرين إلا بعد أخذ الإذن الرسمي من مركز الإفتاء، فقد يكون السؤال واحداً والإجابة مختلفة بحسب حال السائل. ونشكركم على حسن تواصلكم معنا.
نص السؤال المرسل:
هل صحيح ان في السجود يستحب النزول على اليدين أو الركبتين
عنوان الإجابة: النزول للسجود
نص الإجابة:
تمت الإجابة على سؤال سابق شبيه.
والخلاصة:
الأصح أن تقدم اليدين على الركبتين في الهوي للسجود وتؤخرهما عند القيام، والله تعالى أعلم.
ونرسل إليكم جواب السؤال الشبيه للاطلاع والفائدة..
نص السؤال المشابه رقم 5566:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, أثناء الصلاه, وعند الانتقال من الوقوف إلى السجود هل أضع يدي قبل أن أضع ركبتي أثناء حركة السجود, أم العكس ؟
العنوان : النزول للسجود في الصلاة الاعتماد فيه على اليدين أم الركبتين
والجواب:
فقد اختلف الفقهاء في صفة الهوي إلى السجود على قولين:
الأول: تقديم اليدين على الركبتين عند الهوي إلى السجود وهو مذهب مالك الأوزاعي وأحمد في رواية. وحجتهم في ذلك:
1- ما رواه أبو داود والنسائي والدرامي والبخاري في التاريخ وأحمد من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه"، قال النووي: إسناده جيد، وصححه عبد الحق في الأحكام الكبرى.
2- ومن أدلة هذا القول: ما رواه ابن خزيمة والدارقطني والحاكم وصححه ووافقه الذهبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه.
3- وما جاء عن ابن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك،أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار والدا رقطني والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وجاء في حاشية الخرشي على المختصر: (وَتَقْدِيمُ يَدَيْهِ فِي سُجُودِهِ (ش) يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ فِي الصَّلَاةِ تَقْدِيمُ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ أَيْ إذَا هَوَى لَهُ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ (وَتَأْخِيرُهُمَا عِنْدَ الْقِيَامِ) أَيْ وَيُنْدَبُ تَأْخِيرُهُمَا عِنْدَ الْقِيَامِ).
القول الثاني: تقديم الركبتين على اليدين، وهو مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة.
وحجتهم في ذلك ما رواه أبو داود والنسائي والترمذي عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه".
قال الخطابي هو: أثبت من حديث تقديم اليدين، وهو أرفق بالمصلي وأحسن في الشكل ورأي العين" انتهى نقلا من المجموع للنووي 3/395.
وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرف أحدا رواه غير شريك، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم يرون أن الرجل يضع ركبتيه قبل يديه، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي، ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، وسكتا عنه.
واحتج الجمهور أيضا بما روى عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: "كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا بالركبتين قبل اليدين" رواه ابن خزيمة، وفي سنده إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو متروك.
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
هذه هي محصلة أدلة الفريقين، ولا شك في رجحان أدلة القول الأول من حيث الثبوت وفي هذا يقول العلامة أحمد شاكر في تعليقه على سنن الترمذي 2/58 (والظاهر من أقوال العلماء في تعليل الحديثين أن حديث أبى هريرة هذا حديث صحيح، وهو أصح من حديث وائل، وهو حديث قولي يرجح على الحديث الفعلي على ما هو الأرجح عند الأصوليين) انتهى.
والحاصل: أن القول بتقديم اليدين على الركبتين أقوى من حيث السند، والقول بتقديم الركبتين أقوى من حيث النظر، ومن المعلوم أن المعول عليه هو حال السند، وعليه فالراجح ـ والله أعلم ـ هو القول بتقديم اليدين، وهو قول السادة المالكية رحمهم الله والمسألة فيها سعة، والله أعلم.
والخلاصة:
قال المالكية السنة تقديم اليدين على الركبتين في الهوي للسجود، وقال الجمهور بتقديم الركبتين، والمسألة فيها سعة، والله أعلم.
مع تحيات الموقع الإلكتروني للمركز الرسمي للإفتاء بدولة الإمارات العربية المتحدة
http://www.awqaf.ae
هذه الفتوى ارشادية، ولا تُعدُّ وثيقة لفض النزاعات وإثبات الحقوق أمام المحاكم والجهات المختصة
لماذا تتجعد اصابع اليدين والقدمين عندما تكون في الماء لفترة طويلة ؟؟ 2024.
مساء الخير للجـمــيعــ
اليوم نقلت لكم موضوع لفت إنتباهي وبصرااحه كنت دوووم أسأل شو سبب تجــعــد اليدين والرجلين بعد وضعهم بالماء لمـــدة طويــــــــــــــــــــــــــــــله ..
هذا طبيعي مع كل إنسان.
رغم أنك لا يمكنك أن تراه، إلا أن جسمك مغطى بزيت اسمه "سيبم"
. وهو موجود على الطبقة الخارجية من الجسم.
يعمل على ترطيبه وحمايته. كذلك يجعل جسمك طبعاً غير قابل لإدخال الماء داخله
هذا هو السبب الذي يجعل الماء ينزل عن يديك بدلاً من أن يكون مثل الإسفنجة فيمتص الماء!
والبقاء في الماء لفترة طويلة يزيل هذا الزيت.
فيدخل الماء خلال الطبقة الخارجية من الجسم فيسمح بعبور الماء إلى بعض الجهات من الجسم.
بعض الناس يظنون أن السبب كذلك أن الجسم يتمدد ليسمح بدخول هذا الماء.
وهذا يسبب التجعدات. وبعض الناس يظنون أن الجلد مرتبط بألياف تحته في بعض المناطق.
وعندما يمتلئ الجلد بالماء، ينتفخ،
ولكن في الأماكن التي هي غير مرتبطة بألياف (مثل اليدين والرجلين) لا ينتفخ مما يسبب التجعدات.
ماذا تفعل في هذه الحالة؟
| سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر |
لا شيء. فالتجعدات تزول بسرعة وحدها، وستعود طبقة الزيت على الجلد خلال وقت بسيط.
معلومة أفادتني وحبيت أفيدكم معاي ^_^
بصراااحه شي يديد ..
انا لما كنت صغيرة ,, كنت أحب ألعب بالماااي عشان تستوي أصابع إيدي جي لووول ..
نتريا يديدك..
تسلم ياخوي ع المعلومه الحلوه
ربي يحفظك
تسلم أخووي على المعلومة ..~
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله أنا إلى الله راغبون
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي، يَفْقَهُوا قَوْلِي}
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة { لقيت روح ـيے ~
 أذكر يوم كنت اتسبح بالحوض كان واايد يستوى لي جي وأكره شئ عندي وااو
تسلم أخووي على المعلومة ..~ |
الله يسلمج وشكرا لج ع المرور
